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Para um pensamento do sul : diálogos com Edgar Morin - BVS-Psi

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Pensamiento<br />

del Sur<br />

El pensamiento del Sur debe constituirse contra hegemónico al menos<br />

en <strong>do</strong>s senti<strong>do</strong>s: a) dar cuenta de una alternativa para pensar/hacer al<br />

mun<strong>do</strong> distinto de lo impuesto por el pensamiento moderno occidental. b)<br />

Debe oponerse a las acciones concretas que configuran la hegemonía del<br />

pensamiento reduccionista moderno occidental: la actual configuración de<br />

los procesos de globalización, la actual estructura de la economía mundial,<br />

el criterio actual de desarrollo y su depredación de la biodiversidad natural,<br />

el sistema de ideas mediante el cual se legitiman acciones militares<br />

desde el Norte hegemónico hacia el resto del planeta y la particular configuración<br />

que han a<strong>do</strong>pta<strong>do</strong> las sociedades postindustriales modernas que<br />

llevan a la polarización de las sociedades y la falta de cohesión social.<br />

<strong>Para</strong> poder constituirse en contra-hegemónico, el pensamiento del Sur<br />

debe, en palabras de <strong>Morin</strong>, problematizar el mun<strong>do</strong> (en su actual configuración<br />

civilizatoria) y problematizar el propio instr<strong>um</strong>ento de la problematización,<br />

la razón. <strong>Para</strong> ello, no solo debe dar cuenta de nuevas formas de<br />

conocer sino que, además, debe orientarse en torno a un <strong>com</strong>promiso ético<br />

político en pos del cambio civilizatorio. Esta difícil tarea debe, indefectiblemente,<br />

involucrar no solo al ámbito científico/académico sino también a la<br />

ciudadanía en su conjunto, el arte, la política, la economía, la cultura.<br />

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