Para um pensamento do sul : diálogos com Edgar Morin - BVS-Psi

c) El Programa de Plantas Medicinales de la universidad Autónoma de
Chapingo, Méjico, inició labores a comienzos de los años 1980, con investi-
gaciones en comunidades de los estados de Pueblo, hidalgo, Chiapas, gua-
najuato, Morelos, guerrero, Colima y Nayarit. Líneas de investigación: a)
Exploración etnobotánica); b) Agronómica en propagación y conservación;
c) Farmacológica; d) Fitoquímica; e) Servicio universitario a la comunidad;
f) Medicamentos herbolarios.
d) universidad Intercultural Sumak yachaypi, Aprender en la Sabiduría y
el Buen vivir, Ecuador. Educación superior que al tiempo que da cuenta de
la pluralidad y la diversidad, se sustenta sobre los pilares de su identidad,
cosmovisión, ancestros, articulando el antes con el ahora y lo que viene,
enriqueciendo así el proceso social intercultural y haciéndolo patrimonio
de la humanidad. Así mismo, la Capilla del hombre Oswaldo guayazamin.
e) Construir la Ciudad que se Sueña, Medellin (Colombia), transformación
de una ciudad. Conocida desde los años 1980 como ciudad de narcotráfico
y violencia generalizada, ha logrado resultados impresionantes desde
una propuesta global de cambio, sustentada en la arte y la cultura, más que
en lo económico. Rompió el ciclo cultural de la violencia.
f) Centros Regionales de Competencias para el Desarrollo Sostenible,
iniciativa que desde el 2005 lidera la universidad de las Naciones unidas
en Tokio.
g) Programa de las Naciones unidas (uNOPS, uNDP, Agencias ONu)
orientado al apoyo a Redes Territoriales para el desarrollo humano sostenible,
"Conocimiento, Innovación, Políticas (kIP)". Esfuerzo conjunto de
actores locales, nacionales internacionales.
CONSIDERACIONES A TENER EN CUENTA SOBRE UNA POLÍTICA DE
CIVILIZACIÓN
Los sistemas de comprensión del mundo llegaron y tomaron tanta autonomía
y fuerza que moldearon a los humanos. Sistemas que permiten
alegrías, dolores y sinsabores. Sujeto a un pensamiento, ensueño, simbolización,
rituales y acciones, el ser humano se convirtió en el ser vivo más
complejo; el no haber comprendido hasta hoy esta realidad condujo a
grandes desafíos y problemas con el arte, la educación, la ciencia, la tecnología,
la economía y la misma política.
a) Educación: evitar que el proceso de enseñanza y aprendiza je sea
solamente un acto de entrega, reproducción, beneficio, y resignación
volcados a la rápida extinción de la intersubjetividad, motor y razón de
ser de los humanos. El modelo de crecimiento actual que se instala en
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