Para um pensamento do sul : diálogos com Edgar Morin - BVS-Psi

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Assim, acreditamos que é urgente e necessário ressignificar o paradig-
ma educacional vigente a partir de um novo metassistema, mais rico e sig-
nificativo, para tratar a problemática.
Isso porque entendemos que a crise educacional atual é de natureza
paradigmática, envolvendo, portanto, aspectos ontológicos, epistemológicos
e metodológicos do fazer em educação. é fruto de uma crise muito
mais ampla, que envolve também outros aspectos, relacionados não
apenas ao indivíduo, mas também à sociedade e ao planeta, como um
todo. Assim, não podemos continuar oferecendo um conjunto de práticas
formalistas e fragmentadoras da realidade, das dimensões do ser, do conhecer
e do fazer, que vem comprometendo a qualidade da educação e
o desenvolvimento integral do aluno, dificultando, assim, seu acoplamento
estrutural com a realidade. é uma prática educacional arrogante e prepotente,
de natureza positivista, que ignora a subjetividade humana, as
emergências cognitivo-emocionais e auto-eco-organizadoras ocorrentes
em sala de aula, e que continua culpando nossas crianças e jovens por não
assumirem suas próprias dificuldades e incompetências. Tais propostas
vêm provocando sofrimento no aluno, tanto o de educação básica, como
média, tecnológica ou superior, ao oferecer práticas contrárias às suas necessidades
vitais, que negam sua maneira de pensar, sentir, conhecer, se
expressar, ignorando suas emoções, seus sentimentos e afetos. São práticas
fundamentadas em belas teorias e planos pedagógicos aparentemente
inovadores, mas ontológica e epistemologicamente equivocadas,
ao separar mente e corpo, vida e educação, não tendo nada a ver com o
que acontece na sala de aula.
Ao separar aprendizagem e vida, vida e educação, além de dificultar o
acoplamento estrutural do sujeito aprendente com sua realidade, tais práticas
prejudicam o desenvolvimento dos processos de autoria e de autonomia
dos alunos, bem como a possibilidade de sua emancipação e inserção
social, comprometendo a relação do indivíduo com o seu meio e com o triângulo
da vida, representado pelas relações indivíduo-natureza-sociedade.
Mas, qual é o problema? Por que abordar essa questão neste espaço de
interlocução tão privilegiado?
é que tais inquietudes e dificuldades vêm provocando dor e sofrimento
nos alunos ao atingir o âmago do processo de construção do conhecimento
e ao dificultar seus processos de desenvolvimento integral
e sua inserção social. Sabemos que todo conhecer é inseparável do ser,
do fazer e do viver/conviver. é, portanto, inseparável da ontogenia dos
sujeitos aprendentes, inseparável de seus processos de desenvolvimento,
em um sentido mais amplo.