Para um pensamento do sul : diálogos com Edgar Morin - BVS-Psi

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do Sul talvez deva se expressar de maneira consciente e crítica a respeito
delas pelo fato de que essa hegemonia insufla intensamente seu dinamismo
no planeta como um todo. E mais ainda porque o Norte está atualmente
devorando — ou tentando devorar — o Sul.
Existem evidentemente vários "suis", muito diferentes uns dos outros,
mas que são submetidos à concepção única vinda do Norte, do atraso, do
subdesenvolvimento, do imperativo do desenvolvimento e da modernização.
Essa visão impede perceber que nos "suis" existem qualidades, virtudes,
artes de viver, modos de conhecimento que deveriam não apenas ser
salvaguardados, mas também propagados pelos "nortes". Para chegar à
plena consciência das qualidades e virtudes do Sul, seria preciso um pensamento
do Sul. um pensamento como esse ainda tem que ser elaborado
a partir das experiências dos diversos "suis".
um esclarecimento preliminar é necessário. Afirmei que Norte e Sul
eram noções relativas. é preciso acrescentar que não é preciso idealizar
nem desvalorizar uma ou outra. qualquer cultura ou qualquer civilização
(aqui a distinção entre ambas pouco importa) têm qualidades, virtudes,
ilusões, imperfeições.
Oriunda do Ocidente europeu, desenvolvida no mundo anglo-saxão, a
cultura do Norte trouxe a democracia representativa, os direitos humanos,
os direitos da mulher, as autonomias individuais. Mas também possui carências
profundas concentradas no poder e nos desenvolvimentos materiais;
ela tem suas cegueiras, suas ilusões, expressas até uma época recente na
ocultação da relação vital entre o ser humano e o mundo natural ou no mito
de um progresso concebido como lei inelutável da história humana.
Do lado dos "suis", numerosas culturas mantêm a autoridade incondicional
dos poderes políticos e religiosos, a dominação do homem sobre a
mulher, interditos de todos os tipos. A totalidade da reflexão aqui proposta
é a da recusa da redução (de um complexo a um de seus elementos), da
disjunção (que separa ideias aparentemente antagônicas e, no entanto,
complementares).
qual poderia ser a contribuição do mediterrâneo para a elaboração de
um pensamento como esse? Existe a herança cultural mais antiga que, sem
dúvida, é a de uma divindade universal, que o faraó Akenáton quis reconhecer
e adorar por meio do sol. O deus universal reapareceu na Bíblia e
nos Evangelhos. Ele repele os deuses múltiplos das religiões politeístas. Em
minha opinião, um pensamento do Sul conciliaria o sentido da diversidade
concreta da natureza expressa pelos deuses dos politeísmos antigos, principalmente
o grego e o latino, assim como o sentido da unidade do universo
que o Deus único exprime.