BIBLIOTECA E CIDADANIA ESCOLA E SAMBA: SILÊNCIO ... - Sesc

20% da população do bairro situa-se entre 5 e 19 anos (IBGE, 2000). São
gerações formadas e em formação com enorme presença da mídia, principalmente
a televisão, que apresenta as culturas juvenis às quais jovens
tendem a se sentir ligados sob pena de estarem “fora do contexto”.
Nestas culturas juvenis, que têm características próprias de como se
comportar, formas de vestir, falar e objetos a consumir, a música tem muita
importância. O que a mídia veicula é o que está na moda ou passa a
ser moda. Curtir a música da moda é curtir a música da sua geração. Isto
constitui uma demarcação identitária. Outro aspecto das culturas juvenis
é seu não apego à tradição (HERSCHMANN, 2000). Para os jovens, seu
ser e fazer está ligado ao presente, e o mercado captou perfeitamente este
aspecto (DAYRELL, 2003; REGUILLO, 2003; SANSONE, 2003 e 2004).
A mescla, o hibridismo são constantes, assim como a aceitação do novo.
Ainda outro aspecto das culturas juvenis refere-se ao fato de os jovens não
ficarem presos a territorialidades, o que lhes permite mais e diferentes
contatos, trocas culturais que relativizam sua relação com o local. Desta
forma, ao contrário de seus pais e avós, os estudantes da Escola Azul têm
na construção de sua identidade muitos outros elementos. Isso significa
uma ruptura ou impossibilidade de participação na cultura do samba?
No bairro de Oswaldo Cruz sempre houve rodas de samba, algumas
delas atraindo gente de vários lugares da cidade, como a do “Buraco
do galo”, por exemplo. Atualmente, contudo, em termos de faixa
etária, nota-se uma insignificante presença de jovens abaixo dos 20
anos de idade. Mas, na maior festa do bairro, o “Pagode do Trem”,
um evento organizado por sambistas “de raiz” que ganhou projeção
na mídia, aglutinam-se milhares de pessoas de todas as idades e de
vários lugares da região metropolitana. É uma atividade que a cada
ano cresce mais. A população do bairro tem orgulho da festa e participa
maciçamente, embora a Escola Azul, enquanto instituição, não
tenha nenhum envolvimento. Esta atividade resgata, na compreensão
de seus organizadores e também dos moradores, a tradição do samba
e chama atenção para a identidade e a potencialidade do bairro. É
uma festa que afirma a cultura do samba no bairro e na cidade.
Como tenho observado nas rodas de samba, nos ensaios de escola de
samba, no Pagode do Trem, entre outros eventos, há uma aproximação
de muitos jovens situados acima da faixa etária de 20 anos que eram ou
são funkeiros, charmeiros, rappers e passam a participar da cultura do
SiNAiS SoCiAiS | Rio DE JANEiRo | v.4 nº13 | p. 46-77 | mAio > AgoSto 2010
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