BIBLIOTECA E CIDADANIA ESCOLA E SAMBA: SILÊNCIO ... - Sesc

vância para o meu trabalho, refere-se ao tema da pluralidade cultural
nos chamados “temas transversais”. Tratava-se, possivelmente, de um
reflexo das discussões sobre a necessidade de se pensar o currículo à
luz das formulações advindas dos debates provocados pela chamada
Nova Sociologia da Educação, os Estudos Culturais e o Multiculturalismo.
Esses debates, entre outras questões, colocavam a importância
do diálogo da escola com as culturas de referência dos estudantes.
Como isso acontecia nas escolas de uma cidade como a do Rio de
Janeiro? Qual cultura ou quais culturas poderíamos levar em conta
para o diálogo?
Partindo dessas indagações, o samba aparece no contexto da pesquisa
como uma grande possibilidade de diálogo. De fato, o samba
é, para o Brasil, assim como outros símbolos, uma marca de brasilidade.
Tanta importância tem o samba para o contexto brasileiro que,
entre outras coisas, neste país continental de rica e variada cultura
musical, é o ritmo reconhecido como música de caráter nacional. A
história do samba, marcada pela perseguição dos sambistas, por seu
surgimento na população negra e pobre, atesta ao mesmo tempo uma
afirmação e um diálogo cultural com a sociedade brasileira. O nosso
carnaval, por exemplo, é uma festa pagã com origem no calendário
religioso, trazida para cá pelos portugueses, que não tinha samba em
seu início (TINHORÃO, 1969). Mesmo diante da discriminação a
que eram submetidos os negros no país, o carnaval foi conquistado
pelas Escolas de Samba (CABRAL, 1996), e hoje é impossível desvincular
uma coisa da outra, ao menos no Rio de Janeiro e em várias
outras cidades. Mas o samba não se resume às Escolas de Samba e
ao carnaval, ele ocupa outros espaços e está sempre presente. No
entanto, isso não é visto como relevante pela cultura escolar, já que
é diferente do conhecimento selecionado e transmitido por ela. É a
partir destas constatações que procuro discutir a relação entre escola
e o que designo cultura do samba.
Em pesquisas realizadas, como a de Candau (1998a), sobre o cotidiano
escolar e culturas, constata-se a dificuldade da escola para lidar
com a diferença. Nos espaços de conhecimentos sistematizados,
como a sala de aula, a escola distancia-se da cultura social de referência
dos alunos, muitas vezes diferente da cultura escolar e/ou da
cultura da escola. Distância que pode ter como consequência, por
50 SiNAiS SoCiAiS | Rio DE JANEiRo | v.4 nº13 | p. 46-77 | mAio > AgoSto 2010