BIBLIOTECA E CIDADANIA ESCOLA E SAMBA: SILÊNCIO ... - Sesc

egião, que são colégios grandes, importantes e com ensino médio,
recebendo alunos dos locais mais variados da região metropolitana
do Rio de Janeiro, tinham grupos de alunos tocando samba. Como se
pode perceber, o espaço escolar desses colégios estava atravessado
por esse tipo de manifestação cultural. Minha hipótese era que em
numerosos outros colégios se poderia constatar essa presença no espaço
escolar e, muito possivelmente, isso ocorreria nos bairros com
tradição de samba.
Nasci no sul de Minas Gerais e cresci ouvindo calangos (sambas rurais)
nas festas rurais, com os quais retomaria contato anos depois por
meio de outra variação do gênero, o samba urbano do Rio de Janeiro
e sua rica tradição. Portanto, a produção artística dos sambistas sempre
me impressionou. Esses artistas, vistos frequentemente por segmentos
sociais como pessoas pobres, negras, analfabetas ou de pouca
escolaridade, carregam as marcas sociais que são estigmatizadas pelo
preconceito. No entanto, com o passar do tempo têm alcançado o
reconhecimento da sociedade por terem produzido várias obras clássicas
da música popular brasileira. Como puderam produzi-las? “O
samba é meu dom”, diria num samba Wilson das Neves (com Paulo
César Pinheiro). A verdade é que esses “dons” amadureceram por longo
tempo na cultura do samba.
De qualquer modo, ao lado de autores como Tom Jobim e Chico
Buarque de Hollanda, podemos dizer que estão Cartola, Ismael Silva,
Noel Rosa, Candeia, Silas de Oliveira, Paulinho da Viola, Martinho da
Vila, Wilson Moreira, Nei Lopes e outros tantos. Se o senso comum,
com relação à escolaridade, tem como base a maioria dos sambistas
atuantes até os anos de 1960, isso não se aplica na atualidade à maioria
dos sambistas citados, por exemplo. Cartola frequentou somente
as primeiras séries, mas vários dos que foram citados cursaram até o
segundo grau ou chegaram à universidade 3 .
Uma das questões que provocaram celeuma nestes últimos anos foram
os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ministério da Educação
(BRASIL, 1997). Um dos aspectos neles abordados, de especial rele-
3 Em minha pesquisa para dissertação de mestrado, entrevistei dez sambistas,
dos quais apenas os mais novos (dois na faixa dos 40 anos e uma na faixa dos
20 anos) chegaram à universidade (LIMA, 2001).
SiNAiS SoCiAiS | Rio DE JANEiRo | v.4 nº13 | p. 46-77 | mAio > AgoSto 2010
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