BIBLIOTECA E CIDADANIA ESCOLA E SAMBA: SILÊNCIO ... - Sesc

aqui dois conceitos de representação que correspondem, em alemão,
à distinção entre os verbos (stell-)vertreten e darstellen. O primeiro
conceito é analisável em termos de uma relação de substituição entre
duas entidades no sentido em que a primeira pode ser colocada no
lugar da segunda ao referir-se a ela. Esse tipo de relação ocorre, segundo
Wittgenstein, entre um pensamento e um fato no mundo, tal
que refletida por uma notação completamente analisada 10 . Mas não é
suficiente para assegurar a propriedade dos pensamentos de poderem
ser avaliados como verdadeiros ou falsos, isto é, para dar conta da
relação de endividamento (answerability) dos pensamentos ao mundo
pelo seu valor de verdade 11 . Isso requer outros tipos de relações de
representação entre o pensamento e o mundo, a saber, uma relação
normativa de identidade estrutural (e talvez, além disso, uma relação
de isomorfismo lógico para dar espaço à dimensão modal real dos
pensamentos).
Enfocaremos aqui a relação de representação entre o pensamento
e o mundo como uma relação de identidade estrutural. Várias ideias
estão envolvidas no conceito dessa relação.
a. A ideia de que um pensamento pode ser pensamento a respeito
de qualquer coisa apenas se ele é pensamento a respeito de um
estado determinado do mundo; em outras palavras, apenas se
ele individualiza de maneira suficientemente fina os fatos que
podem valer como seus fazedores de verdade 12 . E ele pode fazer
isso apenas se antecipar o que pode valer como sua verificação
ou falsificação por meio de condições de verdade (e de falsidade)
determinadas 13 .
b. A ideia de que ele pode fazer tudo isso apenas se nós admitirmos
que exista uma relação de identidade estrutural entre o pensamento
(singular) e o fato (singular), tal que a estrutura na qual
consiste o pensamento (o pensamento, segundo essa concepção,
10 Cf. Wittgenstein, aforismos 2.131 e 3.2.
11 A noção de endividamento (do pensamento ao mundo) desempenha um
papel central nas obras de J. McDowell e C. Travis.
12 Este tipo de requerimento está por trás, por exemplo, da crítica do argumento
dito do “estilingue” (slingshot argument) por Davidson, 1969.
13 Cf. Wittgenstein, 1998, aforismos 4.021- 4.024.
134 SiNAiS SoCiAiS | Rio DE JANEiRo | v.4 nº13 | p. 128-151 | mAio > AgoSto 2010