BIBLIOTECA E CIDADANIA ESCOLA E SAMBA: SILÊNCIO ... - Sesc

exemplo, os compromissos implícitos em nossas práticas de aplicação
de conceitos por meio de asserções dotadas de conteúdo conceitual
proposicional, como no expressivismo pragmático e relacional de
Brandom 4 . Mas estes não são os significados relevantes do conceito de
expressão aqui. O significado relevante é deixar sensível ou perceptível
o que não é sensível ou perceptível, saber o conteúdo proposicional
ou pensamento por meio de sentenças (escritas ou ouvidas) enquanto
medium sensível. Pode-se achar este tipo de concepção da distinção e
relação entre a linguagem e o pensamento em Frege 5 e Wittgenstein 6 .
A sentença (Satz) no vocabulário de Frege é uma entidade linguística,
que como tal não porta os valores de verdade (verdadeiro ou falso). O
portador mesmo dos valores de verdade é o pensamento (Gedanke),
ou seja, o sentido (Sinn), deixado sensível pela sentença 7 .
Existem vários argumentos a favor da distinção dos dois primeiros
itens em termos de uma distinção entre medium sensível e conteúdo
semântico proposicional. O argumento mais comum e forte é aquele
do caráter não essencialmente composto (i.e. não estruturado) da linguagem
em contraste com o caráter essencialmente composto (estruturado)
dos pensamentos.
Quando eu digo que a sentença como entidade linguística não é essencialmente
composta, não quero dizer que uma frase não tem ou não
pode ter uma estrutura reconhecível em diferentes ocasiões de uso.
Isso seria simplesmente falso. Quero dizer que aquela estrutura não é
essencial à expressão pela sentença de um conteúdo proposicional (de
um pensamento) determinado. Uma sentença não tem que ter uma
composição (estrutura) para isso. É claramente possível, por exemplo,
expressar um conteúdo semântico proposicional, expresso por uma
frase estruturada (i.e. composta de diferentes partes combinadas sin-
4 Cf. Brandom, 2000, pp. 7-10.
5 Cf. Frege, 1999, p. 61; 1969, pp. 182, 222-223.
6 Cf. Wittgenstein, 1998; tradução para o portugûes brasileiro, 1993, aforismos
3.1-3.12.
7 Para Frege, o fato de que o pensamento corresponda ao sentido expresso
pela sentença não significa que toda sentença dotada de sentido expresse um
pensamento. Apenas as frases declarativas e aquelas que podem ser traduzidas
para o modo afirmativo são expressões de pensamento. Cf. Frege, 1999,
p. 62.
132 SiNAiS SoCiAiS | Rio DE JANEiRo | v.4 nº13 | p. 128-151 | mAio > AgoSto 2010