Pedagogia dos monstros - Apresentação

Parece estar implícita na justaposição que Henry
James faz da maquinaria da educação agindo sobre a
alma do cidadão uma ansiedade que percorre muitas
das discussões do entre-guerras sobre a civilização de
massas. 1 Trata-se do medo de que as fronteiras do
humano possam não ser fixas nem impermeáveis.
Se assim fosse, não poderia, então, ocorrer — sob o
degradante sistema fabril de produção em massa e sob
a linha de montagem taylorizada — que o humano
fosse absorvido pela máquina? Não estavam as tecnologias
produtivas e sociais da sociedade de massas deslocando
aquilo que é essencialmente humano — a alma
— e transformando as pessoas em máquinas?
O ícone mais dramático desses temores era o robô.
No filme de Fritz Lang, Metropolis (1926), as massas
escravizadas que labutam para o Moloch industrial em
gigantescas oficinas subterrâneas são reduzidas a engrenagens
descartáveis, indefinidamente repetindo
ações determinadas, mecânicas, numa sombria versão
expressionista do insano operário fabril de Chaplin
em Tempos modernos. Em contraste com este proletariado
robotizado, a fascinação do robô, no filme, é que
ele é demasiadamente humano. Ele produz destruição
quando, tal como o monstro de Frankenstein, desenvolve
vontade e desejos próprios.
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