O Capitão-mór André Gaudie Ley - Biblioteca Virtual José de Mesquita

O CAPITÃO-MÓR ANDRÉ GAUDIE LEY E A SUA DESCENDÊNCIA
CAPITULO VII
A “Rusga”
Papel do Capitão-mór no movimento nativista
(1831 a 1834)
Si delicadas eram as condições da Província na phase
que acabamos de estudar, muito mais graves e perigosas o
foram naquella que se seguiu, caracterizada pela lucta entre os
“naturaes” e os “adoptivos”, phase que se assignala por um
grande fermento de desordem e anarchia, culminando nos
trágicos acontecimentos de 30 de Maio de 1834.
Até ao presente nenhum estudo critico — histórico se
fez desse movimento nativista conhecido tradiccionalmente
pelo nome de “Rusga” e que teve ampla repercussão na
Província, notadamente em Cuyabá, Diamantino e Miranda.
As obras que incidentemente se referem a esses factos
fazem-no ou com um espírito de manifesta parcialidade ou com
a preoccupação dominante de dissimular e occultar a gravidade
dos acontecimentos.
Entretanto, é tempo de se estudar com isenção de animo
esse movimento, pondo as cousas no seu devido logar,
enquadrando-o na nossa História da qual elle não pode ser
banido, mas na qual não pode figurar tampouco com as cores
apaixonadas que lhe têm sido emprestadas.
A falta, da imprensa na occasião, pois só ella appareceu
entre nós no Governo de Pimenta Bueno, 1839, fez que se
valessem os interessados para externar as suas idéas de um
jornal de Goyaz “O Matutino meia-pontense” editado na cidade
de Meia Ponte, hoje Py-
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JOSÉ DE MESQUITA
renopolis, em o qual foram publicadas terríveis verrinas contra
os promotores do movimento.
Por outro lado, um certo “vexame e esquivança” que na
phrase de Ferreira Moutinho acommettia todos os filhos da
Província ao se referirem a esses factos, impediu que se
pudesse até ao presente fazer luz sufficiente acerca dos mesmos
factos, originando-se dahi as mais desencontradas versões,
eivadas da ,pecha de parcialidade, a respeito do 30 de Maio e
seus antecedentes e conseqüentes históricos.
Tempo é, portanto, de se aclarar, á luz dos documentos
e da tradicção oral, esse capitulo obscuro da nossa Historia e é
o que pretendemos fazer neste ligeiro ensaio, ministrando
alguns elementos que os mais doutos e mais competentes
utilizarão para o estudo completo da “Rusga” em Matto Grosso.
Em primeiro lugar é preciso accentuar que a “Rusga''
não representa um facto isolado e denunciador de sentimentos
de selvageria por parte da população matto grossense: ella é
nada mais nada menos que o reflexo do estado geral de
excitação que lavrava em todo o paiz desde a Independência e
que atravessou todo o primeiro reinado até a Abdicação, pois a
victoria nacionalista de 7 de Abril não é mais que uma
resultante das idéas que tinham o seu foco no Rio, com ampla
repercussão em vários pontos do Brasil.
É conhecida a agitação de ânimos que precedeu e se
seguiu á proclamação da Independência e della é claro expoente
a “noite das garrafadas”, entre 13 e 14 de Março de 1831,
typica para revelar a athmosphera de hostilidade que cercava os
portuguezes aqui residentes. Enquadrando-se na mesma ordem
de acontecimentos os levantes do Maranhão, Ceará,
Pernambuco e Ouro Preto, tendo sido, a respeito deste ultimo,
publicado um Bando, em 2 de Setembro de 1833, na 2ª
presidência Gaudie Ley.
Contribuíram para a excitação de ânimos reinante
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