39466 Fervenzas interior nº 9.qxd - Seminario de Lingüística ...
39466 Fervenzas interior nº 9.qxd - Seminario de Lingüística ...
39466 Fervenzas interior nº 9.qxd - Seminario de Lingüística ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Esta i<strong>de</strong>a contrastaba coas afirmacións das persoas cabo-verdianas,<br />
no proceso <strong>de</strong> levantamento <strong>de</strong> problemas e necesida<strong>de</strong>s. A voz da comunida<strong>de</strong><br />
evi<strong>de</strong>nciou a existencia <strong>de</strong> situacións <strong>de</strong> discriminación e aínda <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>samparo ante as administracións 4 . A aplicación do mapa <strong>de</strong> relacións <strong>de</strong><br />
Berry mostrounos que o mo<strong>de</strong>lo maioritario no que as comunida<strong>de</strong>s se<br />
movían era o da separación (manténdose a cultura <strong>de</strong> orixe a custo <strong>de</strong> non<br />
manter relacións positivas co grupo maioritario), localizándose uns poucos<br />
casos, os consi<strong>de</strong>rados <strong>de</strong> maior “suceso”, no mo<strong>de</strong>lo asimilativo. É <strong>de</strong> <strong>de</strong>stacar<br />
a inexistencia <strong>de</strong> casos no mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> marxinación, xa que a comunida<strong>de</strong><br />
ten funcionado sempre como integradora <strong>de</strong> todos os cabo-verdianos,<br />
in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ntemente doutros factores. En canto á integración que <strong>de</strong>fine<br />
Berry, consi<strong>de</strong>ro que esta non existía en ningún caso.<br />
O BogAvante traballou coa comunida<strong>de</strong> cabo-verdiana co gran motivo<br />
<strong>de</strong> mellorar a súa integración na socieda<strong>de</strong> da Mariña. Para traballar a prol<br />
<strong>de</strong>sta integración <strong>de</strong>finíronse tres ámbitos <strong>de</strong> actuación (o laboral, o social<br />
e o (inter)cultural), que constituíron os eixos da miña intervención. Neste<br />
caso, o concepto <strong>de</strong> integración sería o proposto por Berry, explicado anteriormente,<br />
pero incluíndo os outros dous ámbitos esenciais para non caer no<br />
culturalismo.<br />
Esta intervención, ao fuxir <strong>de</strong> conceptos asimiladores, daba tanta<br />
importancia á responsabilida<strong>de</strong> do colectivo cabo-verdiano no proceso <strong>de</strong><br />
integración coma ao colectivo autóctono. A súa valoración foi moito positiva,<br />
tanto para a REGAL coma para o colectivo beneficiario. Tamén para o<br />
principal organismo que financiaba, o FSE, que nos escolleu como un dos<br />
proxectos <strong>de</strong> todo o Estado, asociados ás iniciativas europeas INTEGRA e<br />
NOW, presentes no <strong>Seminario</strong> “Mujer y Exclusión”, realizado na se<strong>de</strong> do<br />
IMSERSO en Madrid, os días 2 e 3 <strong>de</strong> <strong>de</strong>cembro <strong>de</strong> 1999.<br />
III.3. REGRESO AO PASADO: A INTEGRACIÓN DECRETADA<br />
Unha vez rematado o BogAvante, e trás múltiples tensións co goberno<br />
local, que chocaba coas bases teóricas e metodolóxicas <strong>de</strong>ste, a situación<br />
mudou. En marzo <strong>de</strong> 2000, un novo programa era <strong>de</strong>stinado á comunida<strong>de</strong><br />
cabo-verdiana, pero neste caso funcionando baixo o control do<br />
municipio <strong>de</strong> Burela, con subvencións anuais da Consellería <strong>de</strong> Familia, e<br />
4 Estes problemas pó<strong>de</strong>nse resumir en: situación <strong>de</strong> apatrida<strong>de</strong> do colectivo <strong>de</strong> <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>ntes<br />
nacidos en territorio español, que levaba a diversas discriminacións no acceso a recursos<br />
sociais, como bolsas <strong>de</strong> estudo; situacións <strong>de</strong> <strong>de</strong>sinformación en canto a recursos<br />
sociais: inexistencia <strong>de</strong> familias usuarias dos Servizos Sociais en Burela; falta <strong>de</strong> formación<br />
e oportunida<strong>de</strong>s laborais para o colectivo feminino, falta <strong>de</strong> titulación dos mariñeiros, inoperancia<br />
da Asociación Cultural TABANKA, creada en 1987 e con anos <strong>de</strong> inactivida<strong>de</strong>; graves<br />
problemas <strong>de</strong> fracaso escolar na xeración <strong>de</strong> <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>ntes, falta <strong>de</strong> valoración da cultura<br />
cabo-verdiana no seo da propia comunida<strong>de</strong>, que era totalmente <strong>de</strong>scoñecida para a<br />
poboación autóctona...<br />
129 f e r v e n z a s