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Metodologia, a arte <strong>de</strong> dirigir o espírito<br />

semestres letivos, apesar do risco <strong>de</strong> eivar estas leituras com pensamentos puramente<br />

expressivos. Estas impressões, soma<strong>da</strong>s ao material documental indicam, sem sombra<br />

<strong>de</strong> dúvi<strong>da</strong>s, movimentos <strong>de</strong> sedimentação que não são exclusivi<strong>da</strong><strong>de</strong> do curso, mas<br />

próprio do que é novo, mas ao mesmo tempo condizente com uma proposta<br />

assenta<strong>da</strong> na confluência dinâmica entre arte e tecnologia.<br />

A opção pela não utilização <strong>de</strong> questionários ou entrevistas com alunos,<br />

professores e profissionais foi resultado <strong>de</strong> algumas reflexões, principalmente a<br />

preocupação com os pontos fracos que são característicos <strong>de</strong>ssas mo<strong>da</strong>li<strong>da</strong><strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

pesquisa, como por exemplo, a possibili<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> polarização por parte do<br />

entrevistador, a inexistência do anonimato (já que se trata <strong>de</strong> um universo <strong>de</strong> pessoas<br />

relativamente pequeno) e a possibili<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> direcionamento <strong>da</strong>s respostas, até<br />

mesmo <strong>de</strong> forma inconsciente. A tarefa <strong>de</strong> leitura dos documentos supracitados por si<br />

só já apresentava os indícios procurados e, ao abdicar <strong>da</strong> pesquisa social, o fiz por dois<br />

motivos: (i) pela ausência <strong>de</strong> massa crítica – seja pela maioria do corpo docente<br />

composta por especialistas ou pela dificul<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> acesso aos egressos, que em parte<br />

migram para centros maiores – e (ii) pelo ineditismo <strong>de</strong> alguns conceitos trabalhados<br />

neste <strong>tese</strong>, a exemplo do conceito <strong>de</strong> multimídia e até mesmo o <strong>de</strong> estética filosófica,<br />

o que po<strong>de</strong>ria mascarar ou direcionar os resultados.<br />

Uma vez <strong>de</strong>limitado o universo <strong>da</strong> pesquisa, neste caso o curso <strong>de</strong> Arte e<br />

Mídia, houve a necessi<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> minimizar o risco <strong>de</strong> reinvenção <strong>de</strong> um fenômeno, a<br />

educação multidimensional <strong>de</strong> profissionais ligados à arte e mídia, que já po<strong>de</strong>ria ser<br />

alvo <strong>de</strong> estudos algures. Assim, a pesquisa passou pela procura <strong>da</strong> existência <strong>de</strong> cursos<br />

que tivessem o mesmo formato, qual seja: o envolvimento <strong>de</strong> arte e tecnologia com<br />

ênfase na multidimensionali<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>da</strong> arte e no apoio tecnológico. Como resultado, dos<br />

mais <strong>de</strong> trezentos cursos <strong>de</strong> artes reconhecidos pelo Instituto Nacional <strong>de</strong> Estudos e<br />

Pesquisas Educacionais – INEP 9 , apenas um curso apresenta características que<br />

colocam alguma sombra <strong>de</strong> semelhança com a proposta <strong>de</strong> Arte e Mídia. Trata-se do<br />

curso <strong>de</strong> Tecnologia e Mídias Digitais do <strong>Centro</strong> <strong>de</strong> Ciências Exatas e Tecnologia <strong>da</strong><br />

Pontifícia Universi<strong>da</strong><strong>de</strong> Católica <strong>de</strong> São Paulo – PUC-SP, que possui uma habilitação em<br />

9 Disponível em . Acesso em 21<br />

Nov 2008.<br />

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