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Metodologia, a arte de dirigir o espírito
2.2 Competência argumentativa e metodológica, estética e hermenêutica
Neste momento de nossa história, o
significado filosófico da arte reside
principalmente na circunstância de que são as
ciências, sobretudo as ciências naturais, as que
determinam o modo de pensar da filosofia.
Assim, cada recordação da arte é um corretivo
a esse caráter unilateral da orientação
moderna do mundo.
Hans-Georg Gadamer
Como dito anteriormente, não é meu interesse querer dar um tratamento em
profundidade para todas as possibilidades advindas das tentativas de busca de uma
metodologia para as ciências humanas, muito menos trazer à exaustão os diversos
conceitos sobre hermenêutica já tantas vezes decantados. Farei apenas uma breve
ligação entre hermenêutica e estética para, posteriormente, dar ênfase à
hermenêutica escolhida de suporte a esta pesquisa, que é a proposta por Luigi
Pareyson.
Partindo do problema exposto no item anterior, o da separação entre sujeito
e objeto e entre ciência e filosofia, a contribuição dada por Hans-Georg Gadamer é no
entendimento que não deve haver uma dicotomia entre esses elementos. Levando em
consideração o par sujeito-objeto, nem sempre o objeto é passivo e nem sempre o
sujeito é ativo, há de se ter a possibilidade de movimento entre os dois,
principalmente pela concepção que o sujeito é sempre histórico, temporal e também
possuidor de uma memória cultural. Assim, conhecer alguma coisa a partir do nada –
ou com a aplicação de regras com a tendência de maior isonomia entre o
conhecimento e o conhecedor, torna-se uma tarefa impossível. Nesse sentido, para
Gadamer (2004) haverá sempre uma pré-compreensão subjacente, não se devendo
forçar a sua completa eliminação, já que nenhuma compreensão está livre dela, assim
como a utilização de metodologias científicas não é garantia de alcance da verdade.
Outro entendimento sobre os limites da razão histórica entendido por
Gadamer é que não “há nenhuma meta que coloque um fim na história, mas sempre
apenas metas finitas dos homens, que se encontram na história. Essa é a verdade que
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