Entre o naufrágio e a eternidade - Universidade do Porto

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a postulação de Stanley Fish), como opacidade. É na medida em que Lönnrot toma a palavra do outro em toda a extensão dos sentidos possíveis que ele pode, finalmente, aliar a crença à interpretação, oferecendo o corpo do seu pensamento à actuação produtiva de sentidos outros: para descodificar a série de crimes, ele deve concordar com o modelo de racionalidade requerido pelas pistas recolhidas, isto é, ele deve adoptar como válidas as premissas que visa compreender, certo de que apenas essa forma de solidariedade o poderá conduzir à verdade que outros construíram para si. Nesse pressuposto, Lönnrot dá corpo ao “leitor radical” que Donald Davidson encontra ao procurar pensar uma condição interpretativa universalmente válida, capaz de dar conta de qualquer afirmação, sem reservas contextuais. Um tal intérprete encontra-se em situação de plena receptividade, já que não acolhe o texto com os instrumentos cirúrgicos de um “manual de instruções”, mas com a ilimitada compreensão de uma partilha da crença como condição para o estabelecimento de uma plataforma de verdade: Since knowledge of beliefs comes only with the ability to interpret words, the only possibility at the start is to assume general agreement on beliefs. 32 O que há de precioso em Lönnrot é ele fornecer-nos uma razão para continuarmos a ler: cada vez mais e melhor, nessa procura incessante da qual não poderemos sair ilesos, porque, mais do que abstractas estruturas, ensinar-nos-á algo sobre a vida, ou, pelo menos, sobre a memória dela. 32 Donald DAVIDSON, «On the Very Idea of a Conceptual Scheme” (1974), in Inquiries into Truth and Interpretation, Oxford, Oxford University Press, 2009 [2001], p. 196.
Referências bibliográficas AAVV, Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa, Lisboa, Instituto Antônio Houaiss de Lexicografia – Portugal/Temas e Debates, 2003. BORGES, Jorge Luis, “A Morte e a Bússola” (1942), in Ficções (tradução de José Colaço Barreiros), Lisboa, Editorial Teorema, 1998 [1989]. DASENBROCK, Reed Way, “Do We Write the Text We Read?”, in College English, Vol. 53, No. 1 (Jan. 1991), Urbana (Illinois), National Council of Teachers of English. DAVIDSON, Donald, «On the Very Idea of a Conceptual Scheme” (1974), in Inquiries into Truth and Interpretation, Oxford, Oxford University Press, 2009 [2001]. FISH, Stanley, Is There a Text In This Class? The Authority of Interpretative Communities, Cambridge/London, Harvard University Press, 1980. --------- “Why No One’s Afraid of Wolfgang Iser” (recensão crítica a The Act of Reading: A Theory of Aesthetic Response, por Wolfgang Iser), Diacritics, vol. 11, No. 1 (Spring 1981), pp. 2-13, Baltimore, The Johns Hopkins University Press. HABERMAS, Jürgen, Técnica e Ciência como “Ideologia” (tradução de Artur Morão), Lisboa, Edições 70, 2009, p. 84. PESSOA, Fernando, “Um Jantar Muito Original” (tradução de Maria Leonor Machado de Sousa), in Obra Poética e em Prosa (org. por António Quadros), vol. II: Prosa 1, Porto, Lello & Irmão, 2006. RICOEUR, Paul, La Mémoire, l’Histoire, l’Oubli, Paris, Seuil, 2000. RORTY, Richard, Contingency, Irony, and Solidarity, Cambridge, Cambridge University Press, 1989 [2008]. RORTY, Richard, Consequências do Pragmatismo (tradução de João Duarte), Lisboa, Instituto Piaget, 1999. WITTGENSTEIN, Ludwig, Tratado Lógico-Filosófico seguido de Investigações Filosóficas, Lisboa, Fundação Calouste Gulbenkian, 2008, p. 321.
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