Mulheres_na_Antiguidade

MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ
Este artigo busca investigar os episódios e formas pelas quais
Medeia adquiriu os drakōn e as serpentes, para entender os contextos e
significações de tais aquisições. A maioria das evidências principais é
iconográfica. 85
1. A carruagem de dragões
A primeira associação que podemos fazer entre Medeia e serpentes
ou dragões remonta a cerca de 530 a.C. Esta é a data de uma série
distinta de quatro lekythoi áticos, um dos quais possui uma inscrição com
o nome Medeia ( nós, talvez, não seríamos capazes de identificá-la de
outra forma). Esses lekythoi são decorados com um busto feminino de
perfil localizado entre um par de serpentes com barbas e de bocas
abertas. 86 Se estas, por sua vez, pudessem ser relacionadas com alguma
outra representação da tradição de Medeia, então, certamente, seria com
aquelas relativas ao par de serpentes aladas que puxam a carruagem na
qual ela escapou de Corinto, primeiramente atestadas em c. 400 a.C., em
vasos. É válido notar que uma descrição dessa mesma cena, contida em
um vaso de c. 330 a.C. de Canosa di Puglia, mostra a carruagem em
movimento com Medeia em pé, entre um par de serpentes que olham
para ela, de modo muito semelhante. 87 Por isso, inclino-me a acreditar
que as imagens de c.530, de fato, façam alusão ao episódio da carruagem.
Contudo, se dissociarmos os lekythoi do episódio da carruagem,
resta-nos pouco para contextualizá-los. Direcionar, ainda, o olhar sobre a
então conhecida ‗deusa serpente‘ minoana, que segura serpentes em cada
uma de suas mãos, seria um caso de trocar o obscurum per obscurius (o
obscuro pelo mais obscuro). Ainda que certas conexões a níveis
85 Para discussões gerais a respeito da tradição de Medeia, conferir Heydemann
1986, Jessen 1914, Séchan 1927, Lesky 1931, Simon 1954, Tupet 1976,
Zinserling-Paul 1979, Meyer 1980, Belloni 1981, Braswell 1988:6-23, Vojatzi
1982, Neils 1990, Parry 1992, Schmidt 1992, Gantz 1993:358-73, Halm-
Tisserant 1993, Moreau 1994, Clauss e Johnston 1997, Corti 1998, Gentili e
Perusino 2000, Moreau e Turpin 2000:ii, 245–333 (especialmente, Gaggadis-
Robin 2000), Mastronarde 2002:44-57, Griffiths 2006, Ogden 2008:27-38,
2009:78-93, 312-15, Candido 2010.
86 LIMC Medeia 3-6.
87 LIMC Medeia 29.
95