Mulheres_na_Antiguidade

MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ
pleiteantes, e isso implicava um esforço por parte dos seres humanos
para atrair seu interesse 50.
Segundo Erick Gruen 51, a Magna Mater chegou a Óstia em 204,
sendo recebida por P. Cipião Nasica e por Claudia Quinta, líder das
matronas romanas, numa grande cerimônia cuidadosamente orquestrada
pelo Senado romano, culminando na instalação da imagem da deusa no
Templo da Vitória, no Palatino. No mesmo momento, P. Cipião (futuro
Africano) viaja para a África com suas legiões. Cibele permaneceu no
Templo da Vitória até que seu próprio templo fosse dedicado, em 191
a.C. Gruen ressalta o significado simbólico da cerimônia:
... a instalação de Cibele no templo da Vitória
ocorreu próximo à partida de Cipião Africano para
Cartago. O favor divino, endossado tanto pelos
Livros Sibilinos quanto por Delfos, poderia agora
favorecer a expedição que prometia encerrar a
guerra contra Cartago. A Magna Mater foi parte
deste simbolismo; sua recepção em Roma
coincidindo com a afirmação da solidariedade
romana, simbolizada por sua recepção conjunta
por Cipião Nasica e Claudia Quinta 52 .
A deusa teria vindo acompanhada por seus sacerdotes, os galli, e
seus rituais foram gradativamente incorporados ao calendário dos
festivais. Apesar de seu caráter radicalmente ―estrangeiro‖, Cibele passou
à lista das maiores divindades a partir desta data 53. Pela documentação
percebemos que, quando chegou a Roma, sua imagem e seu culto foram
50 Quando os atenienses cortaram as asas da deusa Niké, a nova deusa sem asas
(Niké Ápteros) não poderia mais deixar o território da polis. Por sua vez, os
efésios, ao declararem que Apolo e Ártemis nasceram em sua cidade,
automaticamente negavam o nascimento dos deuses gêmeos em Delos (cf.
Tácito. Ann. 3.61.1).
51 GRUEN, E. S. Studies in Greek Culture and Roman Policy. Cincinnati Classical
Studies 7: Leiden, 1990.
52 GRUEN, op. cit., p. 27.
53 BELTRÃO, C. A Religião na urbs. In: MENDES, N.M.; SILVA, G.V.(orgs.)
Repensando o Império Romano. Rio de Janeiro: Mauad X, 2006:146.
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