Mulheres_na_Antiguidade

MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ
Púnica, a guerra de Aníbal (218-201), trouxe grandes dificuldades para
Roma 48.
Os Livros Sibilinos e o Oráculo de Delfos teriam, segundo a
tradição, recomendado o culto de Cibele aos romanos, a fim de que
pudessem vencer Aníbal e os cartagineses. Ressaltamos aqui o fato de
que as divindades romanas, como na maior parte dos povos
mediterrânicos antigos e ao contrário do deus judaico-cristão,
respeitavam algumas leis físicas relativas ao tempo e ao espaço. Sua
presença numa cidade ou num ritual não podia ser considerada certa de
antemão, por mais importante que fosse o grupo humano que as
invocava 49. A divindade tinha de ser convidada a participar de um ritual,
de um festival, ou convidada a vir em socorro ou a ser testemunha dos
48 Em 218 a.C., o general Aníbal retomou a guerra contra Roma a partir da
Península Ibérica, invadindo a Itália pelo noroeste, chegando a atravessar os
Alpes. A travessia de Aníbal com seu exército se tornou um mito, que incluía
seus temíveis elefantes, verdadeiros tanques de guerra. Os itálicos, que nunca
tinham visto um elefante, ficaram apavorados, e os cavalos aterrorizados
quando viram a chegada do exército cartaginês. Os romanos foram obrigados a
defender o Vale do Pó, e sofreram uma grave derrota no lago Trasímene.
Aníbal, então, se dirigiu para a Itália meridional, e conseguiu a adesão de muitos
dos aliados dos romanos, enfraquecendo o poder da urbs. Seguiu-se uma guerra
de devastação de ambas as partes, causando graves problemas sociais na Itália.
A derrota romana em Cannae (216 a.C.), foi um marco. Vários aliados de Roma
passaram para o lado de Aníbal, que se instalou em Cápua. A partir de 215 a.C.,
seguiu-se uma guerra de desgaste, na qual Roma chegou a recrutar 25 legiões. Só
em 211 a.C., Roma conseguiu tomar Cápua e Siracusa. Em 209 a.C., recuperou
Tarento e Cartagena, com seus arsenais e minas de prata. Finalmente, Públio
Cornélio Cipião foi enviado para invadir a África, e Aníbal foi chamado de volta
para defender a cidade, abandonando a península itálica. Derrotados em Zama,
perto de Cartago, os cartagineses aceitaram a paz em 201 a.C.
49 Segundo Durkheim, ―a religião é algo eminentemente social. As
representações religiosas são representações coletivas que expressam realidades
coletivas; os ritos são uma maneira de agir que ocorre quando os grupos se
reúnem, sendo destinados a estimular, manter ou recriar certos estados mentais
nesses grupos‖, Durkheim apud WOODWARD, op cit., p. 41.
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