Mulheres_na_Antiguidade

MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ
Roma à época da crise instaurada pela invasão de Aníbal, quando os
quindecimuiri sacris faciundis, sacerdotes responsáveis pelos Livros Sibilinos,
consultados pelo Senado, declararam que as divindades romanas, com
seu apelo tradicional à fides, não conseguiriam frear o avanço do
cartaginês e que era necessário apelar a Cibele, para que os romanos
pudessem lidar com a astúcia (métis) de Aníbal. Cibele sempre foi vista
com reserva pelos conservadores romanos, que tinham dificuldade de
lidar com um sistema religioso encabeçado por uma divindade feminina
autônoma 44.
No seio do embate contra os Clodios, Cícero utiliza, então, uma
figura feminina para desmoralizar outra da mesma família. E o público
ouvinte de Cícero provavelmente não teria dificuldades de relacionar as
duas representantes da gens Claudia, bem como, provavelmente, conhecia
a estátua de Claudia Quinta no vestíbulo do templo da deusa no
Palatino 45. O argumento de Cícero era, portanto, fortíssimo, radicando
na tradição religiosa e moral familiar romana 46. Cícero apresenta Claudia
Quinta como uma matrona ―virtuosa‖, sem fornecer nenhuma indicação
de que teria ocorrido qualquer tipo de prodígio ou milagre durante a
recepção da Magna Mater. Claudia Quinta é, para Cícero, um modelo de
emulação para mulheres romanas, um modelo de castidade, contrastado
com o suposto comportamento vicioso de Clodia, em dois discursos que
se revelam preciosos para o estudo dos papeis de gênero na Roma tardorepublicana.
44 Em geral, as divindades femininas latinas são paredras subordinadas às
masculinas.
45 Esta estátua, que não chegou até nós, escapara a um incêndio no templo,
ocorrido em 111 a.C., e era reputada prodigiosa por ter escapado ao fogo que
destruiu o edifício. Um novo incêndio no templo, desta feita em 3 a.C, também
deixou a estátua ilesa, e Valério Máximo a cita como milagrosa (Memorabilia,
1.8.11).
46 cf. LEEN, A. Claudia Oppugnatrix: the Domus Motif in Cicero‘s Pro Caelio. The
Classical Journal 96.2 (2000-01): 141-162.
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