Mulheres_na_Antiguidade

MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ
Acompanharemos alguns momentos da construção de um
desses mitos femininos no contexto das instituições político-religiosas
romanas. Um mito trazido à cena pela invectiva ciceroniana, assumido e
desenvolvido pela restauratio augustana: Claudia Quinta, um modelo para a
matrona.
Cícero, Clodia e Claudia Quinta
Seria possível, já que nossas imagines viris não a
comovem, nem progenitores como eu, que Claudia
Quinta pudesse admoestá-la a imitar a glória
feminina do elogio doméstico (...)? (Cícero. Cael.
14.34).
Num ponto dramático do discurso Pro Caelio 37, investindo contra
P. Clodio Pulcher, Marco Túlio Cícero apresenta uma prosopopeia,
assumindo o papel de Ápio Claudio, o Censor, ancestral de Clodio, cuja
―voz‖ invoca a figura de Claudia Quinta, reprovando a irmã do tribuno,
Clodia Pulchra, ou Claudia Metelli 38, a principal testemunha de acusação,
Do mesmo modo, o caso das Bacchanalia, em 186 a.C., também relato por Lívio,
nos permite entrever muitos aspectos da visão romana sobre as mulheres.
37 M. Célio Rufo era então acusado pela quaestio de ui (sedição). A acusação
radicava, concretamente, em um ataque dos bandos de Célio a Nápolis, em um
assalto em Puteoli e a uma propriedade de Palla e insinuava o envolvimento de
Célio no assassinado de Díon, o filósofo, embaixador alexandrino que pretendia
o apoio romano contra Ptolomeu Aulete no Egito. Clodia era a principal
testemunha de acusação, posto que as reuniões que planejaram o ataque a Díon
foram feitas em sua casa no Palatino. A acusação também citou a alegação de
Clodia de que Célio lhe teria roubado jóias a fim de subornar escravos para
permitir o acesso ao embaixador e que tentara envenená-la para garantir o seu
silêncio. M. Licinio Crasso e Cícero foram seus advogados de defesa. A defesa
de Cícero foi montada e conduzida de modo a desacreditar a principal
acusadora, Clodia Metelli, e o fez apoiando-se num célebre discurso misógino,
pontuado por elementos teatrais.
38 Claudia Pulchra Tertia Metelli é também a imortal ―Lésbia‖ dos Carmina de
Catulo (Gaius Valerius Catullus). ―Lésbia‖ foi o pseudônimo usado por Catulo
para falar de Clodia, à época casada com Cecílio Metelo, numa clara referência à
poetisa Safo de Lesbos. Clodia escrevia poesias em grego, sendo considerada
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