Mulheres_na_Antiguidade

MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ
mantener esclavas para mal tráfico (PLUTARCO,
Pericles, XXIV).
Este autor añade que Pericles inclinó a los atenienses en favor de
los milesios contra los samios debido a la influencia de Aspasia. Plutarco
afirma que las mujeres que querían actuar en política solían hacerlo a través
de sus relaciones con hombres influyentes, y relaciona la forma de proceder
de Aspasia con la de Targelia:
[...] siendo de buen parecer y reuniendo la gracia
con la sagacidad, se puso al lado de hombres
muy principales entre los Helenos, y a todos los
que la obsequiaron los atrajo al partido del rey,
y por medio de ellos, como eran poderosos y de
autoridad, sembró las primeras semillas de
medismo en las ciudades (PLUTARCO,
Pericles, XXIV).
Algunas ideas de Plutarco sobre la actuación de las mujeres en la
política siguen siendo suscritas por helenistas contemporáneos. Solana
afirma
[...] que Aspasia fue maestra de oratoria, y en
particular de Pericles, lo confirman muchas fuentes.
Ahora bien, es indudable que la actividad política del
estratego ateniense, años antes de unirse con
Aspasia, le exigiría una capacidad retórica adecuada,
lo cual no es incompatible ni con que, a partir del
440 y tras su unión con la milesia perfeccionara en
sentido técnico dicha capacidad ni con el hecho de
que fuera ella quien escribiera los discursos de
aparato de su esposo (SOLANA, 1994: XXIX).
Sucintamente, en la Atenas democrática ―[…] la mujer está en el grupo
de los que siempre son mandados porque carece de voz política […]‖ (MAS y
JIMÉNEZ, 1994: 84). Aspasia de Mileto logró incidir en la alta política
ateniense sólo indirectamente, a través de Pericles; pero esta milesia, mujer
y extranjera en Atenas, a pesar de su gran influencia intelectual y afectiva
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