Mulheres_na_Antiguidade

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MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ HUNINK, V. The Enigmatic Lady Pudentilla, The American Journal of Philology, vol. 119, n. 02, 1998, p. 275-291. ______. Apuleius, Pudentilla, and Christianity, Vigiliae Christianae, vol. 54, n. 01, 2000, p. 80-94. MACHADO, L. Z. Gênero, um novo paradigma? Cadernos Pagu (11), 1998, p.107-125. MUNGUÍA, S. S. Introducición General. In : ______. APULEYO. Apologia. Tradução, introdução e notas de Santiago Segura Munguía. Madrid: Editorial Gredos, 1980. p; 07-49. ROBERT, J. Le pouvoir de la loi ou les amours contrariées. In: ______. Eros Roman. Sexe et Morale dans l‘Ancienne Rome. Paris: Les Belles Lettres, 1997. p. 225-241. ROULAND, N. Roma, Democracia Impossível? Os agentes do poder na urbe romana. Tradução de Ivo Martinazzo. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1997. ROUSELLE, Aline. A política dos corpos entre procriação e continência em Roma. In: DUBY, G. PERROT, M. História das Mulheres no Ocidente, vol. 01. Porto: Ed. Afrontamento, 1990, p. 351-406. SILVA, S. C. Práticas de magia e universo feminino: feiticeiras romanas na obra do poeta Horácio (65 -8 a.C.). Trabalho de Conclusão de Curso apresentado na Universidade Estadual Paulista – UNESP/Franca em 2003. ______. Relações de poder em um processo de magia no século II d.C. Uma análise do discurso Apologia de Apuleio. Dissertação de Mestrado defendida na Universidade Estadual Paulista – UNESP/Franca em 2006. ______. História de Gênero e Império Romano: Mulher na poesia de Horácio (65-8 a.C.). Revista Chrônidas, Ed. 3, p. 60-80, 2009. THOMAS, Y. A divisão dos sexos no direito romano. In: Duby, Georges. PERROT, Michelle. (orgs.) História das Mulheres no Ocidente - A Antiguidade, vol. 01. Tradução de Alberto Couto (et al.) Porto: Afrontamento, 1990, p. 127-199. VEYNE, P. O Império Romano. In: DUBY, Georges. ARIÉS, Philippe. (orgs.) História da Vida Privada. Do Império Romano ao ano mil, vol. 01. Tradução de Hildegard Feist. São Paulo: Cia. das Letras, 1989, p. 19-223. 345
MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ SEXUALIDADE E COMPULSÃO PROFÉTICA NOS ORÁCULOS SIBILINOS 346 Prof. Dr. Vicente Dobroruka 364 Este artigo trata de uma figura feminina notável - por várias razões -, mas que possivelmente não foi descrita por mulheres. Ao menos não o foi nos documentos de que dispomos; além do mais, é uma figura mitológica - como justificar sua presença num artigo que trata de mulheres no mundo antigo? E mais ainda, não me servindo de uma abordagem ―de gênero‖, como seria de esperar? Há várias razões para a escolha da Sibila como tema de minha contribuição a esta obra. A primeira, e mais óbvia, é sua presença quase cotidiana em minha vida (acadêmica, bem entendido) - lido com os Oráculos sibilinos (daqui para a frente ―OrSib‖) há muito tempo estão entre os textos oraculares mais fascinantes do mundo antigo, em que pese seu grego de meteco e sua métrica precária, que lembraria um Homero rude. Em segundo lugar, dentro da importância que atribuí à Sibila (ou ―Sibilas‖, já que trata-se, como é comum no mundo pagão antigo, de Para as citações bíblicas utilizei a Bíblia de Jerusalém (São Paulo: Paulus, 1985), cotejada com os trechos em grego do software BibleWorks 7.0. Para os textos clássicos utilizei as edições da Loeb Classical Library. As demais fontes encontram-se listadas conforme aparecerem ao longo do capítulo. Os pseudepígrafos em geral foram citados a partir da edição de James H. Charlesworth (ed.). The Old Testament Pseudepigrapha. New York: Doubleday, 1983-1985. Vol.1 (OTP 1). As citações dos Oráculos sibilinos seguiram a tradução de John J. Collins na obra de Charlesworth supracitada, mas cotejei as traduções com o texto grego estabelecido por Alfons Kurfess. Sibyllinische Weissagungen. Berlin: Heimeran, 1951. As interpretações dos trechos oraculares e as traduções dos mesmos baseiam-se em larga medida em trabalhos anteriores de minha autoria, notadamente de minha tese de doutoramento; optei por mudar apenas alguns poucos tópicos, para que não tivesse de parafrasear a mim próprio. 364 Professor de História Antiga da Universidade de Brasília, Doutor em Teologia, Professor Visitante em Clare Hall – Cambridge, e membro do Ancient Indian and Iran Trust – Cambridge.
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