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Mulheres_na_Antiguidade

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MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ<br />

e demais produtos agrícolas, não menos de<br />

quatrocentos escravos e numerosos rebanhos de<br />

preço não desprezado (APULEIO Apologia, XCIII,<br />

3-4).<br />

Uma forte representação de mulher honesta e boa mãe nos é<br />

transmitida <strong>na</strong> Apologia. Como exemplo, temos o trecho da obra citado<br />

abaixo, referindo-se a Pudentila com a imagem típica da perfeita matro<strong>na</strong><br />

de sua época, segundo os olhares masculinos da elite. Conforme<br />

Rousselle (1990: 386), a mulher considerada sábia para os romanos era<br />

justamente aquela que gerenciava bem o orde<strong>na</strong>mento da casa e a<br />

educação dos filhos 363.<br />

[...] esta mulher prudente, esta mãe<br />

extraordi<strong>na</strong>riamente responsável [...] (Apologia,<br />

LXVIII, 5).<br />

Rousselle (1990: 383) também nos indica que as mulheres da<br />

camada favorecida eram educadas para contenção sexual. Novamente,<br />

Apuleio reforça sua imagem de Pudentila como uma matro<strong>na</strong> ideal, de<br />

forma que chega a parecer exagerada, mostrando-a em perfeita<br />

continência sexualmente após a viuvez.<br />

Esta mulher de castidade provada havia suportado<br />

os largos anos de sua viuvez imaculada, sem dar<br />

lugar a falatórios, privada do uso habitual do<br />

matrimônio, debilitada pela prolongada<br />

abstinência, tomada por graves transtornos, se via<br />

próxima da morte por causa das crises que a<br />

deixavam completamente prostrada [...] (Apologia,<br />

LXIX, 2).<br />

Assim, ao descrever Pudentila, mesmo em meio à situação<br />

dramática da acusação, Apuleio não deixa de transmitir os valores dos<br />

363 Cumpre destacarmos que as mulheres roma<strong>na</strong>s das famílias abastadas<br />

gerenciavam a casa, mas ―não tinham obrigação de cuidar da casa, como as atenienses,<br />

tarefa deixada aos escravos‖ (GONÇALVES, SILVA, CARVALHO, 1997: 14).<br />

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