Mulheres_na_Antiguidade

MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ
com Pudentila, além de aspectos biográficos da matrona e
representações do autor sobre sua mulher. Faremos, a seguir, um estudo
historiográfico sobre alguns aspectos da condição feminina no Império
Romano e sobre os casamentos romanos. Feito isso, analisaremos como
características sobre as matronas e o casamento romano foram
mostradas na Apologia em relação a Pudentila.
Mulher e casamento no Império Romano
É preciso distinguir no mundo romano dois tipos de
mulheres: as matronas, mulheres oriundas das famílias abastadas,
preparadas para receberem um dia um marido, e as libertas, escravas,
concubinas, prostitutas, dançarinas, mulheres que pertenciam a estatutos
sociais diferentes e eram regidas por outras regras morais, tais mulheres
eram consideradas marginais e recebiam direitos diferentes das matronas.
Às matronas romanas, matresfamilias, cabia a responsabilidade
do casamento e a vida doméstica 360, por isso eram respeitadas e
honradas. A maioria das fontes latinas, quando dão alguma informação
sobre mulheres, se remete a essas romanas honradas. As matronas eram
protegidas por leis e decretos. Deviam ser recatadas e cuidar do
ordenamento da casa e da educação dos filhos até os sete anos. Portanto,
deveriam ser mães e se casarem. A designação jurídica de uma mãe de
família, assim como a de um pai de família, paterfamilias, dependia do
casamento, não sendo aplicada necessariamente apenas ao nascer dos
filhos. Dessa forma, com o ato do casamento uma mulher era
considerada uma matresfamilias e o homem um paterfamilias.
Sabemos que a função primeira do casamento romano era a
descendência. Em latim o casamento chama-se justum matrimonium ou
justae nuptiae. Da palavra mater podemos perceber o surgimento da
palavra matrimonium, o que caracteriza a mulher romana com sua
condição de ser ou ter a capacidade para ser mãe. Assim, as romanas
eram as responsáveis pela reprodução do grupo e tinham seu destino
fixado pela maternidade (ROUSELLE, 1990: 352). O matrimônio era
das instituições mais sólidas da vida romana. Casamento, para os
360 É neste sentido que Finley (1991: 161) interpreta Vesta, uma deusa feminina,
como protetora do lar.
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