Mulheres_na_Antiguidade

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MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ mulheres exercendo importantes funções de poder (RODGERS, 2003: 79). Conclui-se daí que: [...]mulheres em posições de poder podiam somente ser percebidas através das lentes da „alteridade‟, sendo vistas como o contrário aos ideais romanos de feminilidade. Isto, por sua vez, influenciava a representação romana de tais mulheres (RODGERS, 2003: 80). Todos esses aspectos serviriam de justificativa e explicação para que as mulheres celtas fossem relatadas assumindo funções particulares e atuando em espaços sociais que são concebidos, por excelência, como restritos ao universo masculino. Isso seria uma marca/ indício de um estágio de não civilidade e atraso por parte daquelas respectivas sociedades. Em outras palavras, as mulheres não estariam submetidas às devidas regras sociais e aos mesmos espaços de gênero que as mulheres civilizadas, o que, por sua vez, acabaria por resultar em ações e condutas inimagináveis para uma mulher, na concepção dos autores helenos e latinos. Suzanne Saïd (1985), em seu estudo sobre a utilização de figuras femininas e a selvageria nos relatos gregos de Heródoto a Diodoro da Sicília e Estrabão, demonstrou como as diversas narrativas gregas que tratam das práticas alimentares de outras populações, no caso, bárbaros, sempre situados à margem do universo, acabam por construir um mecanismo baseado na distinção e identidade, situando, assim, esses grupos como selvagens ou civilizados graças aos seus costumes alimentares (SAÏD, 1985: 139-150). Defendo, portanto, que, de fato, o mesmo acontece em relação às mulheres celtas. Isto é, o mesmo mecanismo, ou lógica argumentativa, é construído igualmente no que diz respeito às relações de gênero, tal como aos costumes e ritos de comensalismo. Por outro lado, vê-se, também, que as mulheres celtas figuram nos relatos antigos como portadoras de virtudes importantes na concepção daqueles autores. Elaborei, então, visando a facilitar a compreensão de minha argumentação, uma tabela que resume e retoma alguns dos principais aspectos apresentados pela documentação estudada: 325
MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ Tabela comparativa entre os atributos das mulheres celtas construídos pelos Mulheres com atributos/ funções não femininas Diodoro Sim – são dotadas de atributos físicos comparáveis aos dos homens e estão acostumadas a exercer tarefas masculinas. Estrabão Sim - na medida em que há uma inversão dos espaços de gênero. autores: Mulheres que possuem igual ou maior autoridade que os homens Não há referência. Sim – já que as funções encontram-se invertidas, consequentemente as mulheres assumiriam cargos e funções de poder. 326 Virtudes ou atributos femininos encontrados nestas mulheres Nenhum. 356 Zelo, carinho e excelência na criação dos filhos. 356 A coragem/ espírito destemido (DIODORO, BH, V, 32) e o fato de as mulheres ajudarem os seus maridos por estarem acostumadas a trabalhar em níveis iguais aos deles (DIODORO, BH, V, 39), ao contrário de virtudes, parecem ser mais as marcas de uma alteridade presente nestas mulheres e, portanto, não se constituindo como atributos desejáveis em uma ―mulher idealizada‖.
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