Mulheres_na_Antiguidade

MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ
passando por um estágio de loucura, muito semelhante aos versos de
Eurípides em As Troianas. Clitemnestra vocifera as seguintes palavras:
―Ela é louca [maínetaí] e obedece a maus pensamentos [kakon klúei phrenon], ela
chega aqui ao sair de uma cidade recentemente conquistada [pólin neaíreton]‖ (Ibid,
1064-1065) Nesta passagem fica clara a condição atual da troiana: cativa,
parte do géras de Agamêmnon e uma bárbara ensandecida.
Ao descer do carro, Cassandra lamenta-se e invoca Apolo como
se estivesse em transe. O Coro não compreende os lamentos da cativa e
profere as seguintes palavras: ―A estrangeira [xéne] parece ter o nariz/ faro
[eúris] de um cão [kunós]; ela segue a pista de mortes [phónon] que vai descobrir
[aneurései]‖ (Ibid, 1093-1094) Constatamos que as metáforas de animais
e de caça são constantes na descrição dos atos tanto de Clitemnestra,
quanto dos de Cassandra. (VIRET-BERNAL, 1996:293) Suas palavras
sobre o atentado de Clitemnestra contra Agamêmnon não são
compreendidas. A cativa profetisa o banho mortal tramado pela rainha
aquéia contra seu esposo, mas o Coro não consegue decifrar as palavras
da estrangeira. ―Ainda não compreendo, após os enigmas [ainigmáton], obscuros
oráculos [thesphátois] que me deixam perplexo.‖ (Ibid, 1112-1113)
Nos versos seguintes, Cassandra continua a profetizar e o Coro
intervém afirmando que a cativa está com o espírito alucinado
(phrenomanés) por uma inspiração divina (theophóretos) (Ibid, 1140). Nesta
passagem Cassandra expressa um canto oracular ‗contrário às normas‘, um
nómon ánomon. Ela revela os crimes passados e futuros dos Átridas, daí o
seu canto ser qualificado de ‗pouco encantador‘. Ana Iriarte explica que
se repararmos no sentido jurídico do termo nómos, o jogo de palavras
formulado por Ésquilo parece traduzir as condições legítima e ilegítima
da palavra de Cassandra; palavra apolínea que o próprio deus se nega a
validar (IRIARTE, 1990: 105).
A imagem da cativa e de suas palavras enigmáticas estão sempre
atadas à idéia de morte iminente do personagem (IRIARTE, 1990: 128).
As portas do palácio de Agamêmnon são as portas do Hades - morada
dos mortos. As suas vidências logo serão cantadas nos rios do mundo
subterrâneo: ―Agora nos rios Cócytos e Achéron irei, eu acho, logo cantar minhas
profecias.” (ÉSQUILO. Agamêmnon, 1160) Cassandra em um dado
momento de sua alucinação profética enxerga as Erínias (IRIARTE,
1990: 98); ela é a única personagem da Oréstia que consegue descrever as
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