Mulheres_na_Antiguidade

MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ
notamos também seu ódio contra a vinha, e foi tomando seu filho Drias
por uma vinha que ele o mata a golpes de machado. Assim Detienne
recria a situação em Dioniso a Céu Aberto:
Pois é na Trácia, terra suposta de suas origens nãogregas,
que Dioniso encontra seu primeiro
adversário. Licurgo, o rei dos edônios, ataca as
amas de Dioniso, o Delirante (mainómenos),
dispersa as portadoras de tirso, persegue o jovem
deus assustado. As bacantes são acorrentadas, o
bando de sátiros aprisionado, mas, desta vez,
Dioniso arrasta Licurgo até os limites de sua
loucura, e torna a dirigir contra o possuído seu
desejo de violência e de homicídio. As cadeias das
Ménades portadoras de tirso caem por si mesmas;
as altas muralhas do palácio real começam a
oscilar, o telhado é tomado por um delírio
báquico, põe-se a balançar, a dançar. Por sua vez,
Licurgo entra em delírio. Levanta o machado de
dois gumes, quer derrubar a vinha, golpear o
arbusto maldito trazido pelo Estrangeiro.
Turvando sua visão, Dioniso o leva até seu filho,
até a criança-vinha aterrorizada que tenta escaparlhe.
Mas Licurgo, rei-delirante, corta os sarmentos
e o pé da vinha. Depois que as extremidades foram
cuidadosamente cortadas, Dioniso o faz voltar à
razão. Assassino de seu próprio filho, Licurgo
torna estéril toda a terra à sua volta (1988: 28,29).
Como tivesse executado um ato sacrílego, e estivesse manchado
com o sangue familiar, Licurgo recebe uma última punição, desta vez
partindo de Apolo. Segundo a descrição de Detienne:
Seguindo o conselho do oráculo de Delfos, os
edônios o levam, amarrado, para o interior das
florestas geladas, no monte Pangeu, onde se ergue
um santuário oracular de Dioniso, que profetiza
pela voz de uma mulher, cercado por seus
sacerdotes, à maneira de Apolo nas alturas de
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