Mulheres_na_Antiguidade

MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ
seu inimigo. Com a sua perseguição, caça e assassinato na montanha, foi
executado um regicídio e, ao mesmo tempo, um sacrilégio, pois sangue
familiar foi derramado, já que matando Penteu, Agave, uma mãe, matou
seu filho. É ela quem traz a cabeça de Penteu para a cidade, e pensando
ter caçado um leão, reconhece em si um tanto daquele poder viril do
corajoso caçador. Ela chama e anuncia (VV.1168-1175) ―Bacas da Ásia
(...) trazemos da montanha ao palácio cacho recém-cortado, venturosa
caçada (...) agarrei sem rede este filhote de leão agreste como se pode
ver‖.
No menadismo, mais precisamente no documento do período
clássico constituído pelo drama trágico Bacas, de Eurípides, estas bacas,
seguidoras de Dioniso, não são mais mulheres comuns, o que significa a
pressuposição de que existem mulheres em outra condição daquelas
mulheres que ficam em casa, protegidas, numa posição servil, tecendo e
atendendo as necessidades domésticas. E inclusive para as iniciadas,
estas, as domésticas, são consideradas inferiores porque, ou enquanto,
ignoram os rituais dionisíacos.
Observemos que os mitos, como em As Bacantes,
estabelecem uma diferença fundamental entre as
Mênades que consentem e as que são acometidas
da mania à título de punição, por causa da recusa
inicial (Trabulsi: 2004, 177).
O que temos então é um exemplo acabado da narrativa de um dos
casos em que o deus reage sobre a recusa do seu culto, aqui mais
gravemente por se tratar da própria família. O que não podemos deixar
de lembrar é que existe um ressentimento e uma proto-vingança
enunciados na chegada do deus no prólogo, pois ele sabe que não é
reconhecido como filho de Zeus nem pelas próprias irmãs da mãe.
Aquela é sua terra de origem, e Dioniso descreve o túmulo de sua mãe
quando o vê (vv.6-9): ―vejo monumento à minha mãe fulminada lá perto
das casas e ruínas do palácio a fumarem chama ainda viva do fogo de
Zeus, imortal agressão de Hera à minha mãe‖, o que acentua um conflito
de poder - entre o seu poder e o do rei atual, que é filho de uma irmã de
Sêmele com um dos homens que brotaram dos dentes do dragão
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