Mulheres_na_Antiguidade

MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ
A DIFERENÇA ENTRE A MULHER DOMÉSTICA E A
SELVAGEM: MENADISMO NAS BACAS DE EURÍPIDES
Prof.ª Dr.ª Paulina Nólibos 340
Observemos que os mitos, como em As Bacantes,
estabelecem uma diferença fundamental entre as
Mênades que consentem e as que são acometidas
da mania à título de punição, por causa da recusa
inicial (Trabulsi: 2004, 177).
Na Grécia dos documentos literários, normalmente nos
deparamos com figuras femininas de grande força dramática, como
Helena, Penélope, Antígona ou Medeia, mas todas têm em comum o
fato de que são filhas ou esposas de homens eminentes, e as suas
histórias são extensão das aventuras destes homens: Menelau, Odisseu,
Édipo ou Jasão estão diretamente vinculados aos destinos destas
mulheres, que podem ser consideradas domésticas, no sentido de
viverem dentro do gineceu, e tomarem parte dos acontecimentos
públicos apenas em situações de exceção. Conhecemos as mulheres
livres muito menos, pois estas não constituíram narrativas privadas, e as
menades, as companheiras do deus Dioniso, aparecem usualmente em
grupo, constituindo tíasos, e não individualmente, o que impossibilita
conhecermos suas histórias pessoais, nem sequer seus nomes, e elas não
compartilham do mesmo espaço na literatura que as mulheres comuns,
vinculadas à casa, cujas desgraças a épica e a tragédia não se cansaram de
narrar.
Vamos conhecer a existência mítica de mulheres livres através
de raros textos, e usualmente em contraposição com aquelas que
permaneceram fiéis às expectativas de papel social do seu sexo. As
amazonas, que certamente são mais bem estudadas, para se constituir,
romperam com o contato masculino, e se comportam de forma
beligerante, sendo conhecidas como guerreiras. Já as mulheres de
340 Professora do Departamento de História da Universidade Luterana do Brasil,
no Rio Grande do Sul.
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