Mulheres_na_Antiguidade

MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ
mundano, elegeu ser desterrada com o fim de não se apartar de Cristo‖
(grifos nossos).
Diante de tudo isto, um resignado e ―excelso rei Clotário‖ a
ajuda a construir um mosteiro, em Poitiers (cap. 5), onde a ―santa rainha,
desprezando os falsos prazeres do mundo e cheia de gozo, ingressa‖. É
eleita abadessa, mas renuncia ao cargo, abandona seus bens, passando a
viver da prática da humildade, caridade, castidade, para entregar-se ao
―celestial esposo‖.
Já vivendo no mosteiro, Radegunda novamente sofre com a
investida do esposo terreno, ―o excelso rei‖, que quer recuperá-la,
juntamente com seu filho Sigiberto. Paradoxalmente, ao mesmo tempo
em que considera as investidas de Clotário como obras do demônio, a
autora não se cansa de elogiar a pessoa do soberano.
Radegunda, então, recorre ao bispo de Paris, Germano, que
consegue convencer Clotário a abandonar definitivamente seu intento.
Na narrativa, destaques para a amargura do rei, assim como para seu
arrependimento, ao se considerar ―indigno porque não havia merecido
ter por mais tempo a rainha‖, e da situação, para ele extremamente
humilhante, de ser novamente rechaçado pela ―santa rainha‖, a quem
pede perdão.
Sua vida no mosteiro é apresentada a partir do capítulo 8, com
ênfase para o tema nupcial, das bodas com o rei celeste, e para as suas
qualidades de bondade, humildade, caridade, pobreza, compaixão, na
aceitação das limitações alheias, enquanto para si, usava de severidade
permanente.
A atitude que, para Baudonívia, sintetiza a experiência monástica
de Radegunda é a do louvor a Deus em todos os momentos e situações:
[...] o louvor a Deus a tal ponto não se afastava de
seu coração e de seus lábios que, ao ver passar
uma vez a porteira do mosteiro, chamada
Eodegunda, quando a quis chamar, em vez de seu
nome, exclamou: ―Aleluia! E isto o fez mil vezes
(cap. 8).
Mesmo tenho abdicado do cargo de abadessa, na prática, percebese
a enorme autoridade que detinha e que fazia com que fosse obedecida
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