Mulheres_na_Antiguidade

MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ
A segunda tese é contrária à primeira: Baudonívia não conheceu
pessoalmente a santa e escreveu a partir das informações que lhe foram
confiadas pelas religiosas que haviam convivido com ela, além de usar o
texto de Venâncio Fortunato, posição de Dom Laporte, seguida por
Franca Consolino.
Por fim, a terceira afirma que não só Baudonívia havia
conhecido Radegunda, como feito parte do reduzido grupo de
companheiras de claustro a quem esta fazia confidências, tese aceita por
Francisco Pejenaute Rubio e que, explicaria o porquê de ter sido
escolhida pela abadessa Dedímia e a comunidade monacal para redigir
uma nova biografia da santa.
A leitura da Vida II (como comumente se chama o texto de
Baudonívia), nos seus pormenores, nos sinaliza em direção à terceira
opção. As referências que a escritora faz são muito precisas. Em algumas
passagens, Baudonívia se coloca como estando presente aos
acontecimentos que narra (uso do pronome nós), faz citações diretas.
Demonstra familiaridade ao tratar de Radegunda, deixando perceber o
grande afeto que lhe dedicava e que fica patente na emoção com que
narra sua morte e exéquias. Conhece, com detalhes precisos, inclusive
dando os nomes dos beneficiados, os milagres realizados pela santa,
assim como descreve as experiências espirituais que Radegunda, só para
as mais íntimas, confidenciara.
Mas, apesar de todos estes dados a favor, não podemos deixar
de nos perguntar: e se estivermos diante de uma boa, excelente mesmo,
compilação de segunda mão? De um texto fundamentado em uma
tradição oral em vias de se perder, devido à idade avançada das suas
testemunhas, e que precisava ser rapidamente passada à forma escrita?
De uma excelente organizadora de nomes, datas e fatos, que lhe teriam
sido repassados pelas companheiras que os haviam conhecido e
guardado na memória? De uma escritora perspicaz e boa psicóloga?
Estes questionamentos poderiam levar-nos a aderir àquela
segunda tese, já que não estariam destituídos de sentido. Contudo,
posicionamo-nos no sentido de acreditar, pelo que foi dito mais acima,
que Baudonívia conviveu com Radegunda, colocando-se, portanto, ao
lado de Venâncio Fortunato e de Gregório de Tours, respectivamente,
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