Mulheres_na_Antiguidade

MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ
e do espaço como as sociedades antigas. Cabe ao pesquisador começar
se questionando como ocorreu o entrelaçamento que definiu o lugar social
da mulher e como e porque omitiu as suas diferentes identidades sociais,
sua atuação na sociedade ao qual está inserida. Cabe identificar os meios
pelas quais são definidas as suas atividades/perfomance econômicas e
políticas em meio à historiografia definida pela relação de gênero de viés
patriarcal. Ao procurar pelas exceções, nos aproximamos das abordagens
dialógicas que nos apontam para os embates, os recuos e as negociações.
Delimitar a região e a temporalidade nos permite estabelecer a
abordagem comparativa que faz emergir as similitudes e diferenças das
identidades, dos papeis sociais assim como a atuação interativa do feminino
entre si e com o masculino. A aplicação da teoria feminista como
estrutura que norteia a pesquisa sobre gênero tende a se definir como
arqueologia histórica visando a construção histórica do percurso da
arqueologia de gênero que nos apontem para diferentes abordagem
sobre o feminismo.
O primeiro momento do paradigma feminista critica o
estereotipo sexista a partir da diferença biológica determinada pelo
predomínio universal do homem no desenvolvimento das atividades
publicas. O princípio androcêntrico, centrado nos homens, desloca
alguns atributos que são próprios dos seres humanos para uma conta de
atributos positivos identificados apenas ao sexo masculino, como se
autocontrole, racionalidade, coragem, liderança, autonomia,
independência, força de vontade, determinação e assumir riscos fossem
qualidades exclusivas dos homens (FREITAS, 2006: 57). Nessa
perspectiva definem-se para a mulher as atividades no espaço doméstico
e da maternidade características da sociedade patriarcal. O segundo
período da teoria feminista, na década de 70, questionou e buscou
explicar o viés patriarcal como uma instituição social e ideologia
construída culturalmente e que visava manter a desigualdade entre o
masculino e o feminino.
A teoria feminista pós-colonial, identificada como a terceira
vertente na qual o feminismo, define o gênero e a sexualidade como
temas diversos, complexos e fluidos. Sua performance não pode ser
descrita monoliticamente pela diferenciação do sexo visando definir os
papeis sociais das mulheres nas sociedades. Categorias de análise como
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