Mulheres_na_Antiguidade

MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ
masculinos. Tais determinações visavam evitar a fragmentação do
patrimônio do grupo.
Para conjurar este mal, apelava-se também para a endogamia. O
Islã admite o casamento entre primos, até mesmo de primeiro grau. Esta
prática evitando a rotação de mulheres evitava a dispersão do
patrimônio, mas impedia a realização amorosa de qualquer matrimônio
contrário aos interesses do grupo.
A expansão muçulmana colocou os seguidores do Islã em contato
com judeus e cristãos, o que inevitavelmente levaria ao contato sexual
entre homens e mulheres de diferentes religiões. Isto levantou uma
questão da qual se ocuparam os juristas, elaborando normas que
enquadrassem estas relações dentro da moral islâmica. As regras
elaboradas permitiam o casamento de um muçulmano com uma cristã
ou judia, sem exigir a conversão, sendo os filhos da união considerados
muçulmanos; por outro lado era proibido o casamento de uma mulher
muçulmana com um seguidor de outra religião, a não ser que este se
convertesse.
O casamento entre uma mulher livre e um escravo era permitido e
tornava-o emancipado. Mas, contrariamente, ao homem livre era vedado
casar-se com uma escrava. Podia apenas tê-la como concubina, embora o
nascimento de uma criança do sexo masculino originado da relação,
emancipasse a mãe.
Alguns traços referentes à moral imposta às mulheres era comum
aos seguidores das três religiões monoteístas. A virgindade da jovem
antes do casamento e a fidelidade da mulher casada são exemplos destes,
embora não devamos interpretá-los como uma exigência ligada à virtude
pessoal ou a necessidade da manutenção de um compromisso assumido,
mas sim a de que os traços referidos ligavam-se a idéia de honra familiar.
Assim, todos os homens da família consideravam-se responsáveis pela
entrega de uma noiva virgem no dia do matrimônio, pois se tal não
ocorresse era a estes que o marido e sua família apresentavam a queixa
exigindo reparação.
Mas, mesmo que a noiva chegasse ao casamento com sua
integridade himenal preservada, ainda assim a responsabilidade de
defendê-la de uma futura injúria permanecia sendo de responsabilidade
de seus irmãos e de seus tios maternos.
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