Mulheres_na_Antiguidade

MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ
B. Artemisa: las huellas de la distancia. Las paradojas de lo
próximo y lo lejano
Artemisa es una diosa lejana por excelencia; tal como la describe
Otto, ―ama la solicitud de las selvas y montañas y juega con los animales
salvajes‖ 302. La lejanía parece estar vinculada no sólo con ciertas
preferencias geográficas y de compañías, sino también con cierta
experiencia ambigua y paradojal de su propio registro divino. Es como si
lo lejano se solidarizara con lo extraño y misterioso que su propio
estatuto como divinidad guarda.
Diosa vinculada a la naturaleza, su registro parece estar asociado a
la libertad que ésta encarna; no se trata de lo femenino desde el registro
canónico de las especificidades del género; no es la gran madre universal,
que pare y alimenta la vida toda como rasgo dominante.
La ambigüedad parece marcar su campo identitario. Diosa virgen,
maternal y delicadamente solícita, enlazada con la lógica del parto, sin ser
ella misma madre. Alejada de la función materna en su calidad de virgen,
no obstante, es ella quien preside la ritualidad femenina. Comanda y
preside el parto desde la distancia de quien no se involucra en él.
También es propio de ella desaparecer hacia la lejanía: ya los
argivos celebraban su salida y su entrada, y, al igual que su hermano, se
relaciona con los hiperbóreos. Su reino es siempre lejano: las regiones
despobladas, solitarias, sólo pobladas por animales salvajes. Las marcas
territoriales como constitutivas de su identidad parecen asociarse a su ser
en lejanía.
La misma distancia habla de su condición virginal, conjurando
cualquier cercanía que suponga contacto con el otro. Esto no implica
contradicción alguna con su ser maternal. El tipo de maternidad que
Artemisa representa supone la lejanía de quien sólo preside la función,
alejada de todo contacto. Presencia paradojal que, desde la distancia,
cumple una función íntima, tensionando la díada cercano-lejano. Tal
como sostiene Otto, ―la maternidad solícita se aviene con la frialdad virginal‖ 303.
Divinidad concebida exclusivamente como virgen, rodeada siempre de
doncellas divinas que constituyen sus infaltables compañeras, que sí se
302 Otto, W. Los dioses de Grecia, p. 50.
303 Otto, W. Los dioses de Grecia, p. 67.
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