Mulheres_na_Antiguidade
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MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ<br />
tipo de censura moral a determi<strong>na</strong>das ações e modos de vida dos<br />
populares pelos membros das elites roma<strong>na</strong>s (Garraffoni, 2005: 184).<br />
Esta censura moral aristocrática a um conjunto de profissões<br />
exercidas por populares levou muitos estudiosos modernos a classificálas<br />
como degradantes, aproximando a vida de populares à condição de<br />
infamia. Entretanto, ao olharmos os grafites nos muros de Pompéia<br />
percebemos milhares de registros feitos pelos próprios populares que<br />
indicam, em suas escritas, conotações diferentes às aristocráticas. Entre<br />
tantas inscrições encontramos referências a pequenos proprietários de<br />
taber<strong>na</strong>s, ofici<strong>na</strong>s e padarias 293; a funções autônomas de professor,<br />
alfaiate, vendedor de roupas e jóias 294, a inúmeras associações como as<br />
de vendedores de frutas, cocheiros, ourives, padeiros, lenhadores,<br />
vendedores de alho e de aves, tecelões, perfumistas, ajudantes de<br />
cozinha, taberneiros e trabalhadores agrícolas 295.<br />
Esses grafites indicam-nos a valorização dessas atividades<br />
profissio<strong>na</strong>is e a importância que possuíam para essas pessoas que a<br />
praticavam e a vontade de perpetuar uma imagem de sucesso, de vitória,<br />
dentre aqueles que partilhavam desse universo. Se para as elites essas<br />
atividades si<strong>na</strong>lizavam funções vis e desprezíveis, parece-nos que tais<br />
conotações perdem esses sentidos entre aqueles que viviam,<br />
cotidia<strong>na</strong>mente, o mundo do trabalho, que dependiam dele para a sua<br />
subsistência e que ali estabeleciam as suas relações e referências. Inserida<br />
e construída nesse âmbito do labor, a masculinidade popular também era<br />
modelada pela experiência sexo-afetiva, comentado a seguir.<br />
O apreço e a consideração pela mulher querida foram registrados<br />
com freqüência em Pompéia. Efusivas declarações podem ser<br />
encontradas, como esta deixada a Taine, <strong>na</strong> parede de uma casa:<br />
293 Cf. CIL, IV, 368, 4472/3 (Ofici<strong>na</strong> dos Atti), 7749.<br />
294 CIL, IV, 275 (professor); 3130, 7669/71/74 (joalheiro).<br />
295 Pomari , CIL, IV, 180, 183, 202, 206; Muliones, CIL, IV, 97, 113, 134;<br />
Aurificis, CIL, IV, 710; Pistori, CIL, IV, 429, 4227, 4888, 5380; Lig<strong>na</strong>ri, CIL, IV,<br />
485, 951, 960; Aliarii, CIL, IV, 3485; Gali<strong>na</strong>rii, CIL, IV, 241, 373; Fullones (os<br />
que preparam o pano depois de tecido), CIL, IV, 998, 2966, 3478, 3529, 4100,<br />
4102/03/07/09/12/18/20; Unguentari, CIL, IV, 609; Culi<strong>na</strong>ri, CIL, IV, 373;<br />
Caupones, CIL, IV, 336; Agricolae, CIL, IV, 480, 490.<br />
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