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Mulheres_na_Antiguidade

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MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ<br />

No caso de Hatshepsut existem duas ce<strong>na</strong>s da Capela Vermelha<br />

que ratificam sua posição como deus vivo. Na primeira, Thutmés III,<br />

está queimando incenso diante de Hatshepsut em uma forma osiríaca.<br />

Em um segundo bloco, encontramos a expressão máxima de Hatshepsut<br />

como deus vivo. Nesta ce<strong>na</strong>, sua imagem representada está oficiando o<br />

culto diante de sua representação <strong>na</strong> forma osiríaca. Hatshepsut deve ter<br />

sido o primeiro exemplo do culto ao mo<strong>na</strong>rca em vida por ele mesmo. O<br />

caso mais conhecido, entretanto é o de Amonhotep III que algumas<br />

décadas depois, far-se-ia representar como deus que se auto-cultuava em<br />

vida.<br />

Figura – Hatshepsut em culto<br />

198<br />

Legenda: A figura da<br />

esquerda é a<br />

representação da rainhafaraó<br />

com o seu nome de<br />

coroação no cartucho<br />

(Henemet-Amen<br />

Hatshepsut). A figura da<br />

direita tem acima o nome<br />

de <strong>na</strong>scimento da rainhafaraó<br />

(Maat-Ka-Ra) e a<br />

inscrição filha de Amon.<br />

Tal figura parece ser um<br />

híbrido de Hatshepsut<br />

em forma osiríaca e o<br />

deus Amon. O registro<br />

hieroglífico abaixo e no<br />

centro da ce<strong>na</strong> pode ser<br />

traduzido como:<br />

queimando (lit. fazer incenso)<br />

incenso para Amon-Ra.

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