Mulheres_na_Antiguidade

MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ
chamamos de sobrenome era derivado do nome da mãe – ―Fulano
filho da senhora da casa fulana‖.
No que concerne a realeza a mesma prática cultural parece ter sido
usada com algumas variações uma vez que a perpetuação da
linhagem da teocracia faraônica ou monarquia divina deveria ser
dada através da rainha-mãe ou parentes femininos próximas. Assim,
todo monarca deveria nascer de uma rainha ou legitimar-se pelo
casamento do pretendente ao trono com um membro da família real
do sexo feminino (princesa, rainhas ou parentes próximos). Um bom
exemplo pode ser encontrado nos momentos que se seguiram o
período de Amarna. Através do casamento de Mutnedjmet — irmã
da rainha Nefertiti, esposa do faraó Akhenaton —, com o general
Horemheb que assim, pode estabelecer sua legitimidade como
monarca e ascender ao trono do Egito, mesmo não sendo ele de
linhagem real (GRALHA, 2000: 104). Assim sendo, tanto como
senhora da casa ou rainha a legitimidade da família e sua linhagem
deveria ser dada pela mulher.
Elemento igualmente interessante era o matrimônio. Este não era
―sacramentado por qualquer sanção ritual ou administrativa‖ (CARDOSO,
1993: 2). Segundo Gay Robins:
Não existe qualquer menção em nossas fontes de
qualquer cerimônia legal ou religiosa para
formalizar o casamento. De fato um ato
significante parece ter sido a coabitação.
Assim sendo, tal ato social e cultural possivelmente envolveria
festividades, talvez como forma de formalizar ou demonstrar para os
grupos sociais locais o estabelecimento do casamento. Um dos termos
usados para tal era estabelecer um lar. Todavia expressões como tomar
alguém ou no caso feminino tomar um marido também poderia ser
encontrada, o que pode significar que a expressão não tem exclusividade
masculina.
Não está claro como os contratos de casamentos eram
produzidos durante o Reino Novo uma vez que, os primeiros contratos
encontrados são de pelo menos 300 anos depois (por volta do século
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