Mulheres_na_Antiguidade

MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ
anseios, sensibilidades, medos, apreensões, percepções sobre o mundo e
é, também, narrativa. De fato, as fontes literárias, neste caso específico
os Poemas de Amor, se constituem como um espaço das sensibilidades
que se manifestam em uma esfera anterior à reflexão; sensibilidades que
correspondem ―(...) às manifestações do pensamento ou do espírito, pelas quais
aquela relação originária é organizada, interpretada e traduzida em termos mais
estáveis e contínuos‖ (PESAVENTO, 2007: 10).
Deste modo, as falas femininas dos Poemas de Amor, ao
contrário das masculinas, traduzem um amor sensível, como o disparar
de um coração ao ouvir a voz do amado, conforme apresentado nestes
versos do segundo poema do primeiro conjunto do Papiro Chester
Beatty I: ―Meu irmão agita meu coração com sua voz, o tormento apodera-se de
mim‖ (ARAÚJO, 2000: 304). Observa-se, no quarto poema do mesmo
conjunto, que o simples fato de pensar no homem amado, também faz
com que o ―coração palpite‖. Tais sentimentos, contudo, deviam ser
velados, pois a mulher espera que ―(...) não se diga [dela]: „Esta mulher está
caída de amor‟‖, e por isso pede ―ó, meu coração, não palpites‖ (ARAÚJO,
2000: 306).
Este poema demonstra a relação das mulheres egípcias com o
amor antes do casamento, em sua maioria velado e platônico, como é
visível no sexto poema do conjunto, onde a mulher passa em frente a
uma porta aberta e é observada por seu amado, o que desperta nela
―extrema alegria‖, pois, seu ―coração rebenta de felicidade‖ à vista de seu irmão!
(ARAÚJO, 2000: 307). Assim, ela ora à deusa Hathor: ―Se minha mãe
soubesse o que passa em meu coração (...). Ó, Deusa de Ouro, põe isso no coração
dela e então correrei ao meu irmão, eu o beijarei na frente dos que o cercam (...)‖
(ARAÚJO, 2000: 307).
O segundo conjunto de poemas do Papiro Chester Beatty I
mostra a necessidade do coração feminino da presença de seu amado:
―Ó, vem depressa para tua irmã‖ (ARAÚJO, 2000: 308-9), é a maneira como
se iniciam os três poemas do conjunto. Esta urgência, da necessidade da
presença do ―irmão‖, se justifica pela busca de uma efêmera felicidade
proporcionada pelo encontro dos apaixonados.
168