Mulheres_na_Antiguidade

MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ
exemplo a ser seguido. Ptah-hotep aconselha, contudo: ―não a julgues,
(mas) afasta-a de uma posição de poder‖ (ARAÚJO, 2000: 252). Ou seja, para
este sábio, a mulher deveria servir ao homem, e não ocupar uma posição
na qual pudesse mandar nele. Any também considera que a esposa deve
ser respeitada pelo marido por suas qualidades: ―Não controle sua mulher na
sua casa, quando você sabe que ela é eficiente: nunca diga para ela: „Onde está isto?
Pegue-o!‟ quando ela o tinha colocado em lugar certo‖ (BAKOS, 2001: 35). Para
ele, todo homem deveria observar com cuidado sua esposa para ver o
quanto ela era habilidosa em seu trabalho.
Por último, as concubinas também foram lembradas por Ptahhotep.
Estas deveriam ser bem tratadas para que continuassem alegres e
distribuíssem sempre a felicidade: ―se tomares uma mulher como concubina,
alegre e conhecida pelos de sua cidade (...) Sê bom para ela (durante) algum tempo,
não a repilas, deixe-a comer (à vontade)‖ (ARAÚJO, 2000: 256-257). As
concubinas, então, também mereciam um tratamento especial, tal qual o
das esposas e, assim como elas, não deveriam ocupar posições de poder.
Em apenas um caso analisado, na literatura gnômica, a mulher
aparece como sofredora. Trata-se de uma comparação feita por Khéti, na
―Sátira das Profissões‖, entre a condição feminina e a de um tecelão: ―o
tecelão na oficina é mais desventurado que uma mulher‖ (ARAÚJO, 2000: 221).
Não é fácil precisar a que se devia tal desventura, mas o sábio diz que o
tecelão seria açoitado caso não cumprisse uma determinada meta. Em
nenhum outro documento se fala de tal maneira sobre a sorte da mulher,
e por isso não podemos chegar a uma conclusão precisa.
Fica demonstrado, assim, que a imagem feminina nos textos,
produzidos por homens, é marcada pela idealização. Comportamentos
que não devem ser seguidos, sejam eles sexuais ou não – e que não
condizem com o ideal feminino – são punidos com a destruição do
corpo e, consequentemente, da vida após a morte. Já a esposa fiel e boa
mãe é recompensada, e aparece, assim, como o ideal a ser seguido pelas
mulheres egípcias.
Os Poemas de Amor e as Múltiplas Sensibilidades do Feminino
A estabilidade política que passou a existir após a expulsão dos
hicsos – os estrangeiros que governaram o Egito durante o Segundo
Período Intermediário (c. 1640-1550 a.C.) –, no início do Reino Novo,
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