Mulheres_na_Antiguidade

MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ
constavam como instrumentos estrangeiros, requintes orientais,
supostamente alheios à tradição organológica grega tida como nacional.
Os textos arcaicos e clássicos citavam, então, três tipos de harpa,
o trígōnon, a pēktís e a mágadis. A iconografia ática, por sua vez, apresentanos
três formatos distintos de harpas angulares: a harpa triangular – a
forma registrada nas cenas de gineceu –, e duas outras formas, ambas
representadas exclusivamente entre as Musas, uma delas ou as duas
devendo ser identificadas com a pēktís. Os autores discordam sobre a
identificação da mágadis, sendo conhecida na historiografia da música
grega a celeuma entre Giovanni Comotti e Martin West a esse respeito.
Para West, a mágadis corresponderia a outra forma de harpa, não angular,
com a capacidade de produzir um acorde de oitava; para Comotti, pēktís
e mágadis seriam duas denominações do mesmo instrumento.
De modo geral, as harpas podem receber a denominação de
psaltē rion, termo derivado do verbo psállein, que designa o ato de fazer
soar as cordas com os dedos, dispensando o uso do plêktron; o termo
psaltría, por sua vez, identificava a harpista – a forma geral do termo no
feminino reforça a ligação desse instrumento com as mulheres (WEST,
1992: 70-74; COMOTTI, 1991; 1983: 57-71; MAAS, SNYDER, 1989:
147-151.) 248.
A cultura grega do período clássic o, como apontam os textos
antigos e a iconografia dos vasos áticos, conferiu à mulher a atribuição
de tocar esse instrumento, sendo o gênero masculino excluído de sua
prática. O único personagem masculino que lhe é associado é Museu,
figura mitológica de personalidade eminentemente musical, associado a
Orfeu, de quem seria filho, amante, aluno ou mestre, e a Linos, de quem
seria aluno, bem como a personagens lendários notabilizados como
músicos, tais como Antiphemos ou Eumolpos, apontados ambos
também como pai dele. Segundo Pierre Grimal, seria o ―doublet‖ de
Orfeu na tradição lendária ática (GRIMAL, 1994: 304, verbete ―Musée‖).
Na iconografia ática, como membro da confraria musical divina, Museu
aparece com freqüência associado às Musas, a Apolo, a Tamiras, a Linos
248 O texto de referência mais detalhado sobre a harpa grega continua sendo:
HERBIG, Heinhard. ―Griechische Harfen‖, Mitteilungen des deutschen
archäologischen Instituts, Athenische Abteilung 54, 1929, p. 164-193.
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