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Mulheres_na_Antiguidade

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MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ<br />

casamentos e filhos. Os imperadores desta di<strong>na</strong>stia procuravam legitimar<br />

o seu poder estabelecendo uma relação direta com Augusto, e muitas<br />

vezes esta ligação se deu através das mulheres 239. Cláudio, por exemplo,<br />

depois de sua ascensão, mandou divinizar Lívia 240, sua avó, pois ela<br />

representava a conexão direta dele com Augusto. Casamentos também<br />

serviam para aumentar a legitimidade do César, como por exemplo, o<br />

casamento de Nero com Octávia, logo depois dele já ter sido adotado<br />

por Cláudio.<br />

Retomando as perso<strong>na</strong>gens com menos visibilidade, percebemos<br />

que as duas menções que Tácito faz de Claudia Antonia 241, filha de<br />

Claudio e sua primeira esposa, Aelia Paeti<strong>na</strong>, são, sobre este ponto,<br />

elucidativas. Ela aparece pela primeira vez no livro XIII, relacio<strong>na</strong>da a<br />

uma falsa denúncia de conspiração, <strong>na</strong> qual foram acusados de<br />

envolvimento Palas e Burro, que pretenderiam transferir o império a<br />

Cornélio Sula, ex-marido de Claudia Antonia. Curiosamente, no livro<br />

XV, ela aparece mais uma vez relacio<strong>na</strong>da a uma conspiração. De acordo<br />

com os planos da conspiração pisonia<strong>na</strong>, Claudia Antonia iria<br />

acompanhar Pison <strong>na</strong> apresentação que fariam dele, depois da<br />

pretendida morte de Nero. Tácito deixa claro que a intenção dos<br />

conjurados em fazer com que a filha de Claudio acompanhasse Pison era<br />

obter aprovação do povo através da presença de uma representante da<br />

gens Cláudia como garantia de continuidade 242. Nos dois momentos em<br />

que aparece durante a <strong>na</strong>rrativa, a perso<strong>na</strong>gem de Claudia Antonia<br />

confere legitimidade a um possível César. Vale lembrar que as duas filhas<br />

de Cláudio, Claudia Antonia e Claudia Octavia, receberam os nomes da<br />

mãe e avó mater<strong>na</strong> de Cláudio, através das quais o César mantinha uma<br />

conexão com Augusto, além da avó pater<strong>na</strong> Lívia. Como nos lembra<br />

Corbier 243, o prestígio destas matro<strong>na</strong>s foi, de certo modo, transmitido<br />

para as filhas de Cláudio através dos nomes, o que explica a recorrência<br />

239 CORBIER, In: HAWLEY; LEVICK: 178.<br />

240 SUETONIUS, Claudius, XI, 2.<br />

241 Ann. XIII, 23 e XV, 53.<br />

242 ―...comitante Antonia, Claudii Caesaris filia, ad eliciendum vulgi favorem...‖ (Ann. XV,<br />

53, 3-4)<br />

243 CORBIER, In: HAWLEY; LEVICK: 187.<br />

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