Mulheres_na_Antiguidade

MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ
sendo que Tácito, no prefácio das Histórias, indica que estas mulheres
representam bona exempla:
Non tamen adeo uirtutum sterile
saeculum ut non et bona exempla
prodiderit. Comitatae profugos liberos
matres, secutae maritos in exilia conuiges:
propinqui audentes, constantes generi,
contumax etiam aduersos tormenta
seruorum fides; supremae clarorum
uirorum necessitates, ipsa necessitas
fortiter tolerata et laudatis antiquorum
mortibus pares exitus.
Entretanto, o século não foi de tal forma
estéril que não produzisse bons
exemplos: mães acompanharam os filhos
proscritos, esposas seguiram os maridos
no exílio; parentes corajosos, genros
perseverantes, escravos cuja lealdade fora
contumaz mesmo diante dos maiores
tormentos; homens ilustres que toleraram
corajosamente as circunstâncias
derradeiras, equiparando seu fim com as
mortes gloriosas dos antigos. 210
Tácito emprega o topos da mulher leal com o claro objetivo de
evidenciar as virtudes do marido. Ou seja, as virtudes dele é que fazem
surgir na esposa o sentimento de lealdade e superar os inatos vícios
femininos (luxúria, vaidade, ambição). Vejamos o exemplo de Árria
Menor: ela não acompanha o marido no desterro, mas sua lealdade vai
além. Quando Traseia Peto foi condenado por envolvimento na
conspiração pisoniana, ela logo demonstrou desejo de morrer junto ao
marido e imitar o exemplo de sua mãe, Árria Maior, famosa pela frase
―Paete, non dolet‖ 211. No entanto, foi persuadida por Traseia, que lhe pediu
que continuasse a viver para não deixar a filha desamparada. Suicidar
junto ao marido é a prova máxima da lealdade de uma esposa, além de
perpetuar a imagem da mulher honrada, faz aumentar a glória deste.
Traseia negou esta glória a Árria, o que não interferiu na reputação
elevada do casal, uma vez que a preservação da própria vida é
apresentada como um sacrifício maternal. Acresça-se que neste caso, a
mulher se torna testemunha viva da injustiça sofrida pelo marido, além
de sua sobrevivência ser também prova de sua lealdade (já que obedeceu
ao marido, o único que, neste dilema, poderia persuadi-la a continuar
viva). Tácito menciona os nomes de cada uma destas esposas leais
210 Tradução nossa.
211 ―Peto, não dói‖. Plínio, Ep. 3,16, 13.
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