Mulheres_na_Antiguidade

MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ
menções a mulheres, torna-se pertinente questionar as razões desta forte
presença em uma narrativa historiográfica e analisar não apenas aquelas
que ganham maior visibilidade na narrativa taciteana e nos estudos
posteriores, mas também esta miríade de inserções de mulheres no relato
de Tácito.
As personagens femininas, todas elas, denotam o caráter de
exemplaridade. Ou seja, elas mereceram um lugar na narrativa por
apresentarem um comportamento que pode ser louvável ou vituperado.
Junte-se a isso também o fato delas aparecerem muitas vezes
relacionadas a homens da domus a que pertenciam, notadamente da domus
governante (que é o foco principal da narração taciteana), no interior da
qual elas possuíam funções relacionadas à política, como por exemplo,
gerar sucessores legítimos (e lutar para garantir seu sucesso) ou mesmo
vir a se ligar à casa governante através de casamento com motivação
política. Deste modo, considerando que elas eram peças do jogo político
do império, a sua inserção em um relato historiográfico é algo que não
surpreende. Por isso, compreendemos também que o envolvimento
delas com a política nem sempre é representado como uma transgressão,
ou seja, nem sempre apresentam comportamento com características
viris 205. Desde que o envolvimento da mulher com a política permaneça
no âmbito da domus e relacionado aos seus deveres com os membros
desta, não há transgressão 206. Mas, embora a percepção da divisão de
espaços, gêneros e funções - como, por exemplo, a relação entre público,
masculino e política em contraposição a privado, feminino e doméstico -
ser de extrema importância, não é suficiente para uma compreensão
pormenorizada da representação das mulheres na historiografia. Uma
vez que as próprias fronteiras entre público e privado não representavam
205 Muitas vezes a influência e participação das mulheres na política, como
apresentada pelas fontes, é considerada como transgressão do comportamento
feminino. Entretanto, esta é uma definição básica da transgressão feminina. O
fato de mulheres demonstrarem comportamento com característica viris não
representa, em todos os casos, uma transgressão, como por exemplo, a relação
entre Agripina Maior e o exército romano em Anais, I, 69. (Sobre o
envolvimento de Agripina Maior com a política e exército, cf: BAUMAN, 1992:
130-154.)
206 MILNOR, In: FELDHERR, 2009: 277.
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