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Mulheres_na_Antiguidade

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MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ<br />

conseguindo pegar as maçãs elas próprias. 134 Ferécides, c. 454 a.C., conta<br />

que uma serpente estava parada sobre as maçãs porque as ―virgens filhas de<br />

Atlas ficavam pegando-as muito frequentemente‖. 135 De acordo com algumas<br />

tradições (não todas, como veremos), as Hespérides eram de fato as<br />

filhas de Atlas. 136 É possível que a noção de que as Hespérides<br />

estivessem envolvidas no furto do seu próprio dragão pode ter<br />

incentivado Medeia a mudar para um papel mais central dentro do<br />

episódio do dragão de Cólquida.<br />

Sabemos que <strong>na</strong> iconografia Ládon estava convencio<strong>na</strong>lmente<br />

enrolado <strong>na</strong> árvore com as maçães que ele guardava, pelo menos desde c.<br />

550 a.C. 137 e, de fato, existem imagens que sobreviveram que revelam a<br />

mesma ce<strong>na</strong> de c.500 a.C. em diante. 138 Mas é somente no período de c.<br />

380-60 a.C. que o dragão de Cólquida sobe em sua árvore ao lado do<br />

velo que ele guarda. 139 A este respeito, a linha de influência entre as duas<br />

tradições iconográficas é evidente. No entanto, é também nesse período<br />

que encontramos pela primeira vez tanto Medeia como as Hespérides<br />

dando de comer aos seus dragões de suas mãos ou oferecendo-lhes uma<br />

bebida a partir de um phialē . A imagem em si de uma mulher<br />

alimentando uma serpente com uma phialē é provável que tenha sida<br />

derivada de uma terceira tradição iconográfica, como veremos em breve.<br />

No caso de Medeia, é difícil não ler esse tipo de imagem como uma<br />

primeira representação do momento em que a mulher droga a serpente<br />

para que esta, em seguida, caia no sono. No caso das Hespérides,<br />

enquanto o gesto poderia, em teoria, representar um simples cuidado ou<br />

ato de alimentar o animal, o contexto sugere que as Hespérides também<br />

estão drogando sua serpente, ou pelo menos, distraindo-a com comida e<br />

bebidas, a fim de roubarem as maçãs. Nas imagens de 380-60 a.C.,<br />

encontramos uma das Hespérides alimentando a serpente, enquanto<br />

134 LIMC Herakles 2703, 2707a, 2717, 2726, Hesperides 2, 3, 7 (c. 470-60 a.C.),<br />

28 (?), 30, 36, 41, 63, Ladon i 6, 9.<br />

135 Ferécides F16c Fowler.<br />

136 Diodoro 4.27.2-1, Sérvio Sobre a Eneida de Virgílio 4.484, Primeiro mitógrafo<br />

vaticano 1.38.<br />

137 Pausânias 6.29.8 = LIMC Hesperides 64.<br />

138 LIMC Herakles 2692.<br />

139 LIMC Iason 40.<br />

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