Mulheres_na_Antiguidade

MULHERES NA ANTIGUIDADE - NEA/UERJ
Mas em relação à ânfora, não há como estarmos certos de que a
mulher que aparece é, de fato, Medeia, e algumas boas considerações
argumentam em sentindo oposto a tal identificação: não existe nenhum
signo relativo ao velo, o dragão de Cólquida em nenhum outro lugar foi
representado com três cabeças, e Medeia não possui envolvimento
algum com o dragão de Cólquida no próximo conjunto de fontes
iconográficas, a começar com a taça de Douris. É possível que a mulher
na imagem trate-se de uma das Hespérides tomando conta de Ládon:
mesmo que ela esteja sozinha e não exista nenhum signo relativo a
maçãs, é digno de nota que Ládon é, seguramente, apresentado com três
cabeças em algumas de suas primeiras representações imagéticas e que as
Hespérides apareçam de tal maneira carinhosas com Ládon desde c.500
a.C., muito antes de Medeia ser encontrada pela primeira vez acariciando
o dragão de Cólquida, c.380-60 a.C., como nós veremos a seguir. 107
Quanto ao fragmento de Mimnermo, nós não somos capazes de
saber se o dragão aparece em qualquer momento da história e, ainda, se a
ajuda à qual se faz referência seria aquela fornecida por Medeia ou, ao
contrário, qualquer outra como, por exemplo, de deusas como Hera,
Atena ou Afrodite. Se Mimnermo se referia à ajuda de Medeia, não
obrigatoriamente essa ajuda necessitaria estar vinculada ao episódio do
dragão; ele poderia, ao contrário, estar referindo-se ao auxílio prestado
por Medeia em derrotar, primeiramente, os touros de fogo, na medida
em que ela fornece a Jasão a poção da invencibilidade (como é
primeiramente atestado por Píndaro), ou em relação aos guerreiros
nascidos da terra, ou até mesmo em levar o velo do palácio de Eetes,
como é encontrado no conjunto de fontes do século V a.C.
As fontes literárias e iconográficas do quinto século a.C., anteriores
a Medeia de Eurípedes, parecem não concordar – ou em nenhum nível
serem compatíveis – com a versão de que Jasão teria roubado o velo de
Eetes sem que o rei o soubesse, ou ainda que tivesse tido a ajuda direta
107 Uma cabeça: LIMC Herakles 2716 (c. 500 a.C.), LIMC Herakles 2681 =
Ladon i 1 (c. 480-70 a.C.). Duas cabeças: LIMC Herakles 2692 (c. 500 a.C.),
LIMC Herakles 2714 = Hesperides 24 (c. 500 a.C.), Ladon i 12 (450-30 a.C.), 15
(450-400 a.C.). Três cabeças: LIMC Atlas 8 = Herakles 1702/2680 (c. 490 a.C.),
LIMC Ladon i 13 (c. 450 a.C.), 16 (450-25 a.C.).
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