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digitais - Programa de Pós-Graduação em Letras da UFPE - PPGL ...

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Mas ja quando intenta <strong>de</strong>finir as diferentes especies <strong>de</strong> <strong>de</strong>ixis, 0 autor caminha <strong>em</strong> sentido<br />

oposto: <strong>da</strong> enunciayao para a forma. Levinson (1983) segue roteiro s<strong>em</strong>elhante, apenas<br />

enriquecendo, com observayoes pertinentes, a c1assificayao basica <strong>de</strong> Fillmore. Lyons opta,<br />

/1<br />

por<strong>em</strong>, pela primeira abor<strong>da</strong>g<strong>em</strong>, como se percebe pel a <strong>de</strong>finiyao a seguir:<br />

a loealizal;ao e i<strong>de</strong>ntifieal;ao <strong>de</strong> pessoas, objetos, eventos, proeessos e<br />

ativi<strong>da</strong><strong>de</strong>s sendo meneiona<strong>da</strong>s, ou referi<strong>da</strong>s, <strong>em</strong> relal;ao ao eontexto espaciot<strong>em</strong>poral<br />

eriado e mantido pelo ato <strong>de</strong> fala, e a partieipal;ao, nele,<br />

tipieamente, <strong>de</strong> um linieo falante e <strong>de</strong> pelo menos um <strong>de</strong>stinatario (Lyons,<br />

1977:637).<br />

Assim tamb<strong>em</strong> se conduz<strong>em</strong> as pesquisas <strong>de</strong> Benveniste (1988), a cujas i<strong>de</strong>ias Lahud<br />

(1979) termina a<strong>de</strong>rindo 14 , e, sobretudo, 0 trabalho pioneiro <strong>de</strong> Buhler (1982).<br />

S<strong>em</strong> duvi<strong>da</strong> que os dois modos <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rayao do fenomeno sac cont<strong>em</strong>plados neste<br />

trabalho, entretanto nossos propositos, uma vez recaindo sobre 0 comportamento <strong>da</strong>s expressoes<br />

contendo <strong>de</strong>iticos, pen<strong>de</strong>m para a segun<strong>da</strong> maneira <strong>de</strong> estu<strong>da</strong>r 0 t<strong>em</strong>a. Nao estamos operando<br />

reformulayoes sobre a nOyao <strong>de</strong> <strong>de</strong>ixis, e sim, investigando por que formas se expressa a <strong>de</strong>ixis<br />

discursiva <strong>em</strong> lingua portuguesa; 0 que motiva 0 <strong>em</strong>prego <strong>de</strong> uma forma <strong>em</strong> <strong>de</strong>trimento <strong>de</strong><br />

outra; que consequencias as relayoes morfoss<strong>em</strong>anticas traz<strong>em</strong> para 0 movimento r<strong>em</strong>issivo <strong>da</strong>s<br />

expressoes indiciais e como isso repercute nos modos <strong>de</strong> referenciayao e nas manifestayoes <strong>de</strong><br />

subjetivi<strong>da</strong><strong>de</strong> no discurso.<br />

Falar sobre 0 modo como a ancorag<strong>em</strong> socio-espacio-t<strong>em</strong>poral motiva a forma <strong>de</strong>itica e<br />

situar 0 ponto <strong>de</strong> referencia do enunciador no centro <strong>de</strong>sse sist<strong>em</strong>a <strong>de</strong> coor<strong>de</strong>na<strong>da</strong>s; e admitir 0<br />

fun<strong>da</strong>mento <strong>da</strong> subjetivi<strong>da</strong><strong>de</strong> na pratica <strong>da</strong> lingua.<br />

A refen3ncia ao sujeito <strong>da</strong> enunciayao alicerya todo 0 pensamento <strong>de</strong> Benveniste, para<br />

qu<strong>em</strong> a subjetivi<strong>da</strong><strong>de</strong> e uma uni<strong>da</strong><strong>de</strong> psiquica que mant<strong>em</strong> permanente a consciencia. E eIa que<br />

faz <strong>em</strong>ergir, no hom<strong>em</strong>, a proprie<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>da</strong> linguag<strong>em</strong>, e, por sua vez, e a linguag<strong>em</strong> que<br />

<strong>de</strong>termina a subjetivi<strong>da</strong><strong>de</strong> pela instancia Iinguistica <strong>da</strong> categoria <strong>de</strong> pessoa. Esse jogo dialetico<br />

firma, assim, a base lingiiistica <strong>da</strong> subjetivi<strong>da</strong><strong>de</strong>.<br />

14 Lahud 0 diz textua1mente: "A teoria <strong>de</strong> Benveniste parece-nos, pois, a mais representativa do 'ponto <strong>de</strong> vista'<br />

sobre a <strong>de</strong>ixis que aqui tentamos apreen<strong>de</strong>r..." (Lahud, 1979:115)

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