Génese e mentores do antijesuitismo na Europa Moderna - LusoSofia

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Génese e mentores do antijesuitismo na Europa Moderna 69
fenómeno não isolado. Esta apresentação sumária do tecido ideológico
nuclear e dos tecelões do mito dos Jesuítas em termos internacionais
permitir-nos-á verificar o carácter mimético dos grandes vectores da
argumentação e até, em alguns casos, das motivações das campanhas
contra os membros da Companhia, e nessa medida, constatar os paralelismos
flagrantes relativos aos retratos que dela são pintados nos
diferentes cenários. Surpreender-nos-á o facto de o pano de fundo argumentativo
ser substancialmente o mesmo, variando apenas algumas
matizes acidentais na cor da sua imagerie fundamental.
Como veremos, neste período que definimos como o dos antecedentes
do mito jesuíta, as grandes controvérsias em torno do ensino e
das questões teológicas ou morais, não atingiram os graus de elaboração,
nem a dimensão, como no caso da Espanha ou da França; nem o
movimento antijesuítico produziu qualquer obra que tivesse marcado a
língua portuguesa, como aconteceu em relação à língua francesa, ou influenciado
expressivamente o antijesuitismo além fronteiras. O que se
explica em grande medida pelo controlo apertado exercido pela Inquisição
portuguesa que impedia ideólogos e polemistas de arriscar grandes
voos neste domínio, bem como em virtude da protecção e predominância
cultural que os Jesuítas conquistaram no país. Mas mesmo assim,
as querelas não foram poucas, embora não atingindo, de facto, o nível
espectacular, bem como a qualidade e o grau de mobilização de outras
congéneres europeias.
Apesar de persistentes, as querelas limitaram-se dominantemente a
questões jurídico-insitucionais de pouca expressão sócio-cultural e religiosa,
a questões de metodologias missionárias e a chicanas em torno
de bens e espaços de influência educional, missionária e também política.
Mas algumas delas são o reflexo daquilo que se passava no estrangeiro,
e outras tornam-se referência paradigmática para o antijesuitismo
internacional, como a questão da influência dos Jesuítas junto
de D. Sebastião e a querela dos Ritos Chineses. Este período longo
contrastará com aquilo que acontecerá no período pombalino, em que
o antijesuitismo português ganhará protagonismo e uma significativa
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