Génese e mentores do antijesuitismo na Europa Moderna - LusoSofia

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Génese e mentores do antijesuitismo na Europa Moderna 39
suas Constituições 51 , pretenderam assumir-se como contra-corrrente,
como uma esperança de renovação. O seu arrojo e espírito de iniciativa,
neste domínio, merecer-lhes-á tanto os mais sonantes aplausos, como
as mais verrinosas censuras 52 .
Críticas à natureza do Instituto da
Companhia de Jesus
À partida, a feição inovadora desta ordem levantou muitas dúvidas e
suspeitas, especialmente por parte das outras ordens religiosas, quanto
à plausibilidade do novo instituto religioso merecer o estatuto de Ordem
em termos canónicos, assim como as prerrogativas jurídicas e privilégios
eclesiásticos próprios das ordens clássicas da Igreja Católica.
Giulioni, “Nuit et lumière de l’obéissance”, in Christus, n. o 7, 1955, pp. 349-368. E
para uma interessante problematização da relação entre obediência e poder ver a tese
de doutoramente de J. A. Pereira Monteiro, Poder e obediência. Uma perspectiva,
Lisboa, 1949.
51 Cf. Constitutiones Societatis Jesu latinae et hispanicae cum earum declaratio-
nibus, Madrid, 1892.
52 Para ilustrar de uma forma apotegmática as invectivas polémicas lançadas nos
primeiros anos contra a Companhia de Jesus, é interessante lembrar aqui a síntese dos
conteúdos das críticas disferidas contra esta Ordem elencados por L. Estrada meses
depois da morte do seu Fundador a fim de elogiar a sua resistência:
“Uns perseguem-nos porque são modernos
outros porque se arrogam o nome de Jesus
outros porque não trazem o hábito de frades
outros porque os vêem muito depressa aproveitados
. . . tudo suportava aquele homenzinho de Deus, que tinha paciência”
(Apud Manuel Pereira Gomes, op. cit., p. 30).
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