Génese e mentores do antijesuitismo na Europa Moderna - LusoSofia

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18 José Eduardo Franco
Esta projecção profética de um modelo de vida marcado por uma
espiritualidade profunda de sabor místico, traduzida numa vida que
transborda de exemplo e de renovação para a própria sociedade dos
homens, faz eco de profecias mais antigas que manifestam esta aspiração
cíclica de renovação cristã, cujo eco mais potente vem do coração
da Idade Média.
Esse eco mais emblemático, mais elaborado e mais influente deste
profetismo renovador, vem de figuras monacais cimeiras, como é o
caso do abade calabrês Joaquim de Flora (c. 1135-c.1202). Este arrojado
teólogo cisterciense vai profetizar na sua peculiar teologia da
história, que muito influenciará os movimentos milenaristas e o pensamento
heterodoxo, por vezes radicalizado, da Baixa Idade Média e
da Modernidade, uma Terceira Idade para a História, a Idade da plenitude
dos tempos, a era da convivência harmónica entre os homens e
da comunhão com Deus 16 . Compartimentando a história em três idades
com base na literatura apocalíptica anterior e apoiando-se numa hermenêutica
da história da salvação à luz da periodização das missões das
pessoas da Santíssima Trindade, estatui profeticamente que passada a
Idade do Pai, dominada pelos leigos e pelo casamento, e a do Filho,
presidida pela Ordo Clericorum, na qual os homens vivem numa tensão
ainda desequilibrada entre a Carne e o Espírito, sucederá a Idade
do Espírito Santo superintendida pela Ordo Monachorum, a idade dos
monges. Esta última ordem dominante inaugurará uma era de santi-
ainda o Auto de S. Vicente Ferrer, apostolo valenciano, profeta e anjo do apocalypse,
em que se referem tantos e tão espantosos milagres, extrahidos da sua prodigiosa
vida, Lisboa, 1854; e cf. Andress Mendo, Crisis de la Compañía de Jesús, s.l., 1755,
p. 236.
16 Muitos estudos têm vindo a lume sobre a figura, o pensamento e a influência
deste célebre teólogo medieval. Entre esses podemos recordar aqui os seguintes:
Henri Mottu, La manifestation de l’Esprit selon Joaquim de Flore, Neuchâtel/Paris,
1977; M. Reeves; B. Hirsch-Reich, The ‘Figuarae’ of Joachim of Fiore, Oxford,
1972; M. Reeves, The influence of Prophecy in the Latter Middle Ages. A study
of Joachimism, Oxford, 1969; Henri Lubac, La posterité spirituelle de Joachim de
Flore, 2 vols., Paris, 1987; e José Eduardo Franco, “A utopia da Idade do Espírito
Santo”, in Brotéria, vol. 151, pp. 203-216.
www.clepul.eu
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