O discurso acerca de los versos de Faria y Sousa no prólogo do ...

O discurso acerca de los versos de Faria y Sousa
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No Conde Lucanor cada conto exemplar dito pelo conselheiro Patronio se
termina por dois versos finais (moraleja), que servem para resumir a sentença
pronunciada na conclusão. Estes versos, dos quais a qualidade é em geral moderada,
estão em medidas diferentes. Eis aqui os decassílabos presentes na obra: 32
En [el] comienço deve omne partir/El danno, que non le pueda venir
Si non sabedes que devedes dar,/A grand danno se vos podria tornar
Non te espantes por cosa sin rrazon/Mas defiendete bien commo [fuerte] varon
Quien te mal faz mostrando grand pesar,/Guisa commo te puedas del guardar
Por quexa non vos fagan ferir,/Ca siempre vence quien sabe sofrir
Non te quexes por lo que Dios fiziere,/Ca por tu bien seria quando el quiziere.
Embora, no nível da cronologia, estes autores sejam, segundo Faria y
Sousa, quer contemporâneos, quer mesmo anteriores a Dante, «todo esso
(aun siendo anterior a Boscán, y a Garcilasso com más de 200 años) pudo
ser a imitación de Italia, pues el Emperador Federico, de que se hallan
semejantes versos, vivió por los años 1200 que son ciento antes de los en
que florecía El Rey Don Dionis». Contudo, continua Faria y Sousa, não são
os italianos que podem felicitar-se do fato de terem composto os primeiros
poemas com versos decassílabos, mas sim «los Lemosines, o Valencianos», e
nomeadamente Jordi de Sant Jordi. Faria y Sousa já o tinha sugerido no § 6:
Lo que se sabe es que Petrarca imitó mucho de Mossén Jordi Poeta
Lemosino, o Valenciano, o, para mejor dezir, le trasladava. Assí lo afirma
Pedro Antón Beuter en su Dedicatoria de su Corónica General, y trae de
aquel Autor estos versos:
E no he pau, e no tinch quim guarreig.
Vol sobrel cel, e non movi de terra.
E no estrench res, e tot lo mon abrás.
Hoy he de mi, e vull altri gran bé.
Si no Amor, donç aço que sem.
Y essos cinco versos son en Petrarca, por su orden, estos:
Pace non trovo, e non ho da far guerra.
E volo sopra il cielo, e ghiacio in terra.
E nulla stringo, e tutto ’l mondo abraccio.
Et ho in odio me stesso, & amo altrui.
S’amor non è, che dunque è quel ch’io sento.
32 Cf. Knust 1900: 35, 39, 55, 57, 65, 73. Ver também a edição de Blecua 2003.